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    “我錯了？”

    方孝孺很久沒聽到過，有人敢質疑說是自己錯了，還是一個七歲的孩子這么說，想到朱炫那些歪理，他心里又有氣，生氣地問道：“那我錯在何處？”

    “先生剛才說的，就是格物窮理。”

    “先生應該看過，我所寫的文章，基本是圍繞格物致知四個字展開，兩者看似不同，但含義相差不大?！?

    “大概都是，推究事物的原理法則，而總結為理性知識?！?

    朱炫又說道。

    方孝孺冷哼道：“你這是歪曲了圣賢傳下的道理，只是把你那些，邪門歪道的言論，生硬地套上一個格物窮理的外殼，實則亂來。格物窮理，可是朱子所有思想中，精華所在，卻被你如此歪曲，你這是在羞辱天下讀書人，羞辱圣賢。”

    聽到朱炫還敢用那些歪理，強行解釋他們圣人的思想，方孝孺被氣得滿臉漲紅。

    就連說話的語氣，都有些重了。

    在場的皇子皇孫，只是看著他們。

    也想不到，朱炫敢和方先生爭辯，這已經是欺師滅祖了。

    朱允熥很想把朱炫拉下來，但是朱炫擺了擺手，讓他們別管自己。

    積累了那么久的思想啟蒙，他就要在今天，借用這個計劃，走出關鍵性的一步，如果能擊敗方孝孺，等會還要去和皇爺爺對線。

    把他們都擊敗了，全部說服了，思想解放，就能前進一大步，可以擺脫儒家的那一套束縛，擺脫禁錮人思想的八股文。

    把人的思想禁錮起來，對于統治者而言，確實是件好事，但前提是，這個國度是一個理想國，不會有外敵，也沒有各種紛爭，永遠處在絕對平和的狀態。

    否則是做不到這些。

    “先生認為，什么是格物窮理？”

    朱炫再一次問，繼續對線下去。

    方孝孺覺得，今天必須好好地教訓一下這個熊孩子，直接道：“其無待于外，近之于復性正心，廣之于格物窮理。”

    停頓了片刻，他還要繼續用自己的言論，把朱炫打敗，可是剛要再說話，就聽到朱炫繼續問：“請問先生，格物，應該如何格？窮理，世上還有多少理？”

    程朱之后的文人，對于格物窮理，其實沒多少理解。

    他們只會反復地研究，朱子或者其他圣人，留下來的每一句話，每一個字，認為圣人的理，就在這些言語之中，不懂得怎么去格。

    朱熹也只是，留下這四個字就算了。
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