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    “但先生可曾想過，如今以我白鷺書院的授學之力能夠影響多少人？一百個？一千個？還是一萬個？思想的傳承是一個漫長的過程，雖然先生曾經說，過程重于結果，但先生可有想過當心中的大道還未實現之時，在這個過程中有多少人會因為不明白這些道理而犯錯？或是傷害他人，或是傷害自己，這時我們又能做什么？所以在這個過程中需要法度的存在，當人們還做不到很好的自我約束時，便需要一定的外力介入來強行約束，只有如此才能使世間太平，人心安定。”

    “你的意思是要以法制身，以德育心，在德行天下之前通過法度來治理，而德行天下之后，法度便會自然而然地失去它的用處。”

    “是這個意思沒錯，其實除了儒家思想與法家思想外，還存在諸如道家思想、釋家思想、兵家思想、墨家思想以及縱橫家思想，這就像一個人的五根手指一樣，雖相對獨立各司其職，但只有五指并存方可掌控自如，拿捏細微，學生覺得治世不可偏法，諸法共存才是正理。”

    白鼎公這會兒聽得是一愣一愣的，他沒想到自己收來的門生此時就像是在給自己授課一般，講得句句在理，字字入心。

    “這些都是那位隱世高人傳授于你的？看來老夫這些年來還是執(zhí)著了，那些世外之人才真正的是將這世間看得明白，想得清楚。想老夫一生以治世之論為傲，在此高人之論前卻如同孩童一般的無知，老夫今日受教了。”

    說著，白鼎公竟起身向邵曦深施一禮，態(tài)度誠懇，毫不扭捏。

    這一下子把邵曦給弄慌了，這自古以來都是學生拜老師，哪有老師拜學生的道理？再說他裝模作樣白話的那一套都是先賢留下的，這一拜若是受了，豈不是心中有愧？

    邵曦急忙撩衣跪地，拱手過頭說道：“先生萬萬不可如此！學生口中所講之理乃是圣賢之人所留，而非學生自身之論，學生只是轉述而已。”

    白鼎公將邵曦扶起說道：“哪些是先賢之言，哪些是你之言老夫還是聽得出的，你對先賢之理的理解已讓老夫萬分欽佩，這一拜你受得起！正如你先前所言，想成大道，必先修小道，先從自身做起，所以你今日所求之事老夫應允了，且是發(fā)自內心。”

    邵曦鬼頭鬼腦地眨著兩只眼睛向白鼎公問道：“先生此言當真？”

    “當真當真！”

    說完，白鼎公捋髯大笑。

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    本章部分理論均引自各家典籍，不便一一列舉，若有興趣可自行在網絡查找。

    本章中部分觀點系作者個人觀點，難免偏頗，如有不同看法，敬請諒解！可求同存異。


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