第(1/3)頁(yè) 英靈召喚：只有我知道的歷史正文卷第一百六十八章仁德之君，亂世里的一道光 最新網(wǎng)址： 契靈之書上。 文字緩緩浮現(xiàn)。 出現(xiàn)了這樣幾個(gè)選擇。 選擇一：【那一年，你拜見漢人將軍，捫虱傾談驚四座，持螯下酒話當(dāng)年，你的才華被將軍賞識(shí)，他欲賜你車馬，拜高官督護(hù)，請(qǐng)與俱南。然而你猶豫再三，還是放棄了這大好的機(jī)會(huì)，因?yàn)槟憧赐噶藢④姷谋举|(zhì)，如果追隨他，只能成為他的爪牙，無法實(shí)現(xiàn)你的一腔抱負(fù)。】 選擇二：【你是氐人之子，卻自幼酷愛漢文化，常年的文化熏陶，讓你脫去了戎狄的思考方式。你漸漸思考，這個(gè)混亂永無休止的亂世，該如何停止？登上大位后，你對(duì)所有臣子肝膽相照，你堅(jiān)信，你以誠(chéng)待人，必被以誠(chéng)相待，可事實(shí)證明，你錯(cuò)了。】 選擇三：【你是將軍長(zhǎng)子，自幼勇武過人，長(zhǎng)大后，你參與平定義軍和反賊的動(dòng)亂，隨后遷居江東，與當(dāng)?shù)睾雷迕拷挥眩瑵u漸傳出名聲，大家都說你勇武過人，如同霸王在世……】 選擇四：【你出生在一個(gè)沒落地主家中，父親早死，成年后，你參加農(nóng)民起義，跟隨義軍首領(lǐng)先后攻陷長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地，稱霸天下，可你卻看出義軍不過一盤散沙，軍心渙散，難成大事，便投降朝廷，成了左金吾衛(wèi)大將軍，此后屢建戰(zhàn)功，權(quán)勢(shì)日盛，成為最大的節(jié)度使，你下一步便是行那司馬家之事……】 成為宗師后的第一次模擬，并沒有出現(xiàn)很多選項(xiàng)，依舊只有四個(gè)。 轉(zhuǎn)念一想，倒也正常。 畢竟別人之所以出現(xiàn)那么多的選項(xiàng)，是因?yàn)槠跫s的僅僅只是分身之類，宗師之后再進(jìn)行模擬，肯定被很多英靈垂青。 但蘇澈不同，他契約的英靈數(shù)量有些太多了。 即便突破到了宗師境界。 選擇他的依舊只有四個(gè)。 蘇澈認(rèn)真看著這四個(gè)選擇。 第一個(gè)選擇，捫虱傾談驚四座，持螯下酒話當(dāng)年？ 這么風(fēng)騷的場(chǎng)景。 應(yīng)該是那位名字里帶猛的猛人。 王猛！ 這位老兄是個(gè)文武全才，那年頭的猛人，大多有這樣的特征，能文能武，國(guó)之重器。 他可比作兩位古人，一位是姜太公，一位是諸葛亮。 不過。 他所效勞的，卻是五胡十六國(guó)時(shí)期的氐族政權(quán)——前秦，而不是正朔王朝東晉。 原因也很簡(jiǎn)單，王猛出身寒門，沒有家族根基，而東晉則是門閥士族集團(tuán)的天下。 像王猛這樣有才能的寒門之人，在東晉只能依附于桓氏、王氏、謝氏、司馬氏這樣的門閥集團(tuán)，依靠這些集團(tuán)的賞拔，成為他們的爪牙。 想推行自己的政治主張，大展宏圖，實(shí)現(xiàn)一腔抱負(fù)，根本不可能。 選擇中所描述的將軍，正是桓溫將軍。 王猛憑借自己的才華，得到了他的賞識(shí)，但桓溫這樣養(yǎng)寇自重，以門閥世家利益為最優(yōu)先的人，王猛猶豫再三還是拒絕了這大好前途，以及那觸手可及的榮華富貴。 此外，關(guān)于王猛最有名的計(jì)策，便是“金刀計(jì)”，這一計(jì)策更是號(hào)稱千古第一陰謀。 奈何他的君主是個(gè)圣人，雖然是個(gè)戎狄，卻是被漢儒文化給徹底洗腦了，也不知道那些知識(shí)需要辯證來用。 哪怕這金刀計(jì)已經(jīng)成功實(shí)施了，君主卻大方的原諒了對(duì)方，他相信自己以誠(chéng)待人，便會(huì)被被人以誠(chéng)相待，可這樣的天真想法，顯然錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)。 不過，如果不是這樣的君主，也不可能無條件信任王猛。 王猛不斷升遷，從一名白丁，到位列三公，權(quán)傾天下，僅僅只用了五年時(shí)間。 另外，為了加強(qiáng)皇權(quán)，進(jìn)行中央集權(quán)，王猛得罪了無數(shù)權(quán)貴。 可他的君主卻選擇無條件信任王猛，甚至處死了挑事的權(quán)貴，為王猛壯聲勢(shì)。 這樣的君主，是每個(gè)臣子夢(mèng)寐以求的存在。 唯一可惜的是，這位君主不僅對(duì)待王猛如此，對(duì)待其他人才，同樣是這樣…… 蘇澈搖了搖頭，再次看向第二個(gè)選項(xiàng)。 他不由得一愣。 嗯？？ 這也行？ 這是故意的嗎？ 這第二個(gè)選項(xiàng)，是第一個(gè)選項(xiàng)王猛的君主，苻堅(jiān)！ 這位老兄雖是戎狄，卻是亂世里的一道光。 在他的治下，百姓安居樂業(yè)，算是這個(gè)時(shí)代唯一的“治世”。 不過。 他雖然是一個(gè)好君主，但并不是一個(gè)好將軍。 當(dāng)王猛死后，他親征東晉，直接上演了三個(gè)著名的成語(yǔ)，一個(gè)是“投鞭斷流”，一個(gè)是“草木皆兵”，還有一個(gè)叫“風(fēng)聲鶴唳”。 這幾個(gè)成語(yǔ)，將苻堅(jiān)在淝水之戰(zhàn)前的豪邁、在戰(zhàn)斗中的驚慌和失敗之后的狼狽，描述得玲離盡致，將其直接定為一個(gè)冒失、膽怯和庸劣的人。 但實(shí)際上，在五胡十六國(guó)、以及魏晉南北朝，這段無比混亂，剪不斷理還亂的歷史中，苻堅(jiān)可以說是非常罕見的英明君主了。 即便是蘇澈，對(duì)這個(gè)時(shí)代的了解，依舊是知之甚少。 不過，對(duì)于這段時(shí)間的名人，他還是知道一些的。 比如劉裕，比如王猛，比如苻堅(jiān)…… 苻堅(jiān)之所以失敗，就是因?yàn)樗^于的仁義。 他篤信儒家德治，不斷追求自我道德的完善，把忠孝恩信理念滲透到“仁義德治”的治國(guó)之術(shù)中。 甚至對(duì)自己的敵人也是如此。 不論是對(duì)待投降者還是戰(zhàn)敗者。 都免罪封官，比如前燕的慕容氏家族，比如投降的羌族姚氏家族。 苻堅(jiān)都對(duì)其一視同仁的重用。 即便王猛屢次勸諫，苻堅(jiān)依然不為所動(dòng)，堅(jiān)持以信義為重，但是這些舉動(dòng)無異于玩火自焚。 第(1/3)頁(yè)