第(1/3)頁 英靈召喚：只有我知道的歷史正文卷第一百二十九章模擬總結：萬古一帝！！第一位神話級英靈！ 最新網址： 激烈作戰的前線，一個急報軍簡傳來。 上面赫然寫著： 蒙恬率兩萬魏武卒新部，大破齊軍十六萬，俘虜近十萬，裹挾降軍進齊地百里，又遣使者恐嚇齊王，使齊王望風而降。 齊王獻齊國王璽、輿圖、戶冊，如今整個齊地已經成為秦國掌控，不用再擔心齊軍支援燕楚兩國了。 在看到這個消息的時候，無論是王翦還是白起，都恍惚了一下，隨即露出了相當困惑的表情。 嗯？？ 這是什么情況？ 按照最初的計劃，不應該是用遠交近攻的政策忽悠齊國，然后分兵兩路，一邊攻燕，一邊攻楚，讓中間齊國徹底陷入兩難，不知道如何選擇…… 為什么現在齊國先被攻下了？ 計劃里并沒有這些啊！ 王翦和白起都有些無語，真是做夢也沒想到，竟被蒙恬這個小子走了頭功，齊王也是慫得徹底，居然連抵抗一下都沒有抵抗，直接望風而降！ 秦國兩面開戰，同時支撐王翦和白起的軍隊，就已經是極限了，根本不可能再支撐第三支軍隊攻齊，所以只要齊王支撐一下，那最多被攻占下幾座城池，就沒有什么后續了。 如果蒙恬的新魏武卒，不能攻陷齊國的話，那等待著他的將會是“違抗軍令”、“擅自出兵”等等重罪，多半會被擼掉現在的所有帽子，從零開始，如果不是他和蘇澈的關系很好，被處死也不算過分！ 因為他違背了秦國的基本國策——“遠交近攻”！ 一直以來，齊國都是六國之中的最后一個目標，是秦國一直“遠交”的對象，關系還算不錯，可現在，如果讓蒙恬破壞了這份邦交，那他的罪過可就大了。 然而，即便蒙恬意識到，他這么做，可能會遭受罪責，風險非常大！這種事情，往往是不做就是不錯，做了一旦做不好，那就釀成大錯了。 可看到機會的蒙恬，還是毫不猶豫果斷抓住了這個機會，成功迫使齊王投秦。 這就不得不說，蒙恬的果斷和自信，實在是非同一般。 他冒險了，他成功了。 不僅無罪，反而立了天功！ 事實上。 在另外一條時間線上，因為秦國這遠交近攻的策略，齊王也不知道是心存幻想，還是腦子不太好用，眼睜睜的看著六國被滅，都無動于衷。 齊王的想法，大概便是：當年五國伐齊，把齊國打得山河破碎，現在卻要齊國為他們流血？別逗了！開什么玩笑呢！ 齊王雙手一攤：毀滅吧，趕緊的，累了！ 此后等到秦人攻打進來，齊王只是象征性的抵抗了一下，也直接投降了。 在這個時間線上，齊王更是‘聰明絕頂’，被蒙恬一嚇，許了個萬戶侯的好處，便直接望風而降了。 從另一個角度，齊王這樣的選擇，其實是最明智的。 六國的諸侯王們，韓王被降將弒殺，魏王等到城破人亡才開城投降，只留了一條命茍活，趙王顛沛流離，失去趙地，已成喪家之犬，燕王和楚王死不投降，多半和趙、魏一個結局。 唯獨齊王，在意識到秦軍不可阻擋這個事實后，直接獻上了全部齊地，以此得了個萬戶侯，可保下半生的榮華富貴。 萬戶侯是什么概念？在秦國二十等軍功制中，這是最上等的爵位，擁有一處萬人之縣作為食邑，只要不犯下什么大的政治錯誤，基本可以一直享受富貴到死。 可以說，六國之中，六個諸侯王，唯獨這個最慫，最沒有膽識的齊王，得了一個最好的結果。 當蘇澈看到這份情報的時候，也沒有小氣，直接封齊王為縣侯，還是一萬多人的縣，作為他的領地，此外還保留了他一部的財產，供他繼續享受。 雖然這和當初威風無限的齊王相比，根本沒有辦法比，但唯一的好處是可以高枕無憂，不用再擔心秦國的吞并與攻伐了。 其他幾個諸侯王在聽到這消息的時候，有破口大罵的，也有不屑一顧的，還有羨慕不已的。 秦王政三年，持續一年的戰爭，燕國的國都薊城被攻破，燕王不愿意茍活，直接帶著一家老小全部自殺。 秦王政四年，最后一個諸侯國，楚國也被攻滅，楚王在絕望之下，焚燒了自己的宮殿，走入火海之中，被燒成了飛灰。 楚國徹底成為了歷史。 秦王政五年，天下徹底大一統，自此以后，再無七國之分。 …… 咸陽。 十八歲的秦王政，身穿黑袍龍袍，先祭天祭地，后祭拜先祖，接著又舉行了隆重而盛大的登基儀式，代表他繼承了這天下的大統。 為了和以前的周天子區分開來，遂采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構成“皇帝”之稱號。 皇帝！ 自此以后，所有打下天下的君主，基本都會沿用這個稱號。 此刻的大一統，算是開天辟地的頭一次。 隨著蘇澈的登基儀式的進行，武將勛貴的第一排，威名震天下的武安侯白起，此刻嘴角不自覺的露出溫和的笑容。 “我終于在死之前，看到這樣一幕了……”白起輕聲呢喃。 那么多年的征伐，那么多年的殺戮，坑殺了那么多人，倒也不是沒有意義，終究還是開花結果了。 這亂糟糟了幾百上千年的華夏大地，終究是被大一統了。 在白起的注視之下。 蘇澈一步步走到高臺之上，隨后他緩緩地轉過身，看著下方密密麻麻、整整齊齊的人群方陣。 最前面的是勛貴，官員，軍官，再往后是禁軍，最外圍，則是咸陽城密密麻麻的老秦人。 無數的目光，都聚焦在蘇澈的身上。 這樣盛大的登基儀式，還是有史以來的第一次，這種站在權力之巔的感覺，著實讓人著迷。 天上地下，唯我獨尊。 或許說的便是這一刻。 蘇澈笑了笑，卻沒有陷進去。 他清楚的明白，秦以郡縣制控制了整個天下，走出了商、周分封制那持續不斷的循環中。 然而卻也走進了下一個循環。 分封制是一個循環。 郡縣制，同樣也是一個循環。 每個制度都有各自的缺陷，不可能有永恒的制度，在原本的歷史上，當秦漢結束了商周分封制的循環后，后面的朝代，又開始了另外一個循環。 不過，即便知道這樣的情況，蘇澈仍然義無反顧的走向這條道路。 就像是他當初和孔子論道時所說的一般，如果每一個循環都變得更好一些，那或許終有一日，就能走向最終的世界，真正的天下大同的世界！ 在得到全天下的土地后，蘇澈同樣清楚，這僅僅只是一個開始。 打江山易，守江山難，想要治理好這個天下，難度何其之大？ 特別是秦這樣作為開創者的存在，需要處理的事情簡直太多。 功勛集團要分利益，文臣集團想要往上爬，獲得軍功的士兵要分土地，六國的貴族想搞事情，六國的子民需要安撫，因為戰亂而產生的流民需要安排。 書要同文，車要同軌，幣要同形，量要同衡。 其中重中之重，就是量要同衡，六國之間，稱重的度量大小不一。 在這個以收取糧食為農業稅的時代，沒辦法做到統一稱重，那計算起來會非常復雜，收稅也同樣會非常困難。 甚至還會有許多官吏從中榨取利益的情況，從而出現官逼民反的情況。 上面的政策，哪怕是再好的政策，一旦被下面的人執行錯了，或是扭曲執行，或是不看實際情況強行執行，都會造成民怨沸騰。 所幸開國初創階段，還沒有那么多蟲豸阻礙政策執行，而蘇澈的權力同樣處于一個巔峰的時期，在這個時間點進行變法，是最好的選擇。 早在很久之前，蘇澈便決定變法了。 在他看來，秦亡在了沒有及時的進行變法。 秦律雖然苛刻，但制度上并沒有什么問題，漢基本沿用了暴秦的一切制度，卻依舊將天下治理得井井有條。 這一套體制是沒有太大的問題的，問題在于具體的律法方面。 以往的秦律，是用于治理秦國一地，使得秦吞并了六國，可當土地、人口一下膨脹了那么多，律法規定還是以前那一套，當然會出現問題。 陳勝、吳廣起義的原因是：失期當斬。 朝廷征發閭左屯戍漁陽，陳勝、吳廣為屯長。他們行至大澤鄉，為大雨所阻，不能按期到達。按照秦法，過期要殺頭。陳勝、吳廣便發動戍卒起義。 就好比，原本在秦地，一百里的距離，三日抵達，綽綽有余，用失期當斬的規定，有效防止別人摸魚。 但這個距離擴大到一千里的話，那就不能簡單擴到三十日抵達，中途很可能會出現一些意外，比如車子壞了，下大雨了，山體滑坡了，等等之類的各種意外。 如果還按照秦律來執行的話，那自然會出現各種問題。 這只是其中一個方面。 當領土變大，人口變多，原本合適的法律，也會出現各種問題。 所以變法是必須要有的。 所幸，蘇澈一開始就有了準備。 他讓韓非加班加點，又任用李斯，張蒼作為輔助，接著請來了荀子這位大佬作為總監督，幫助完成秦的新法。 為了完成新法，還陸陸續續請來了荀子的其他弟子，那些人的名聲或許遠不如韓非，李斯，張蒼，但本事還是有一些的，打一下輔助還是沒問題的。 荀子被蘇澈尊為諸子百家的集大成者，他重用了荀子的治國理念。 荀子的道德思想主張就是他最著名的“性惡論”。 荀子認為人的自然本性就是“饑欲飽，寒欲暖，勞欲休”。 饑餓的時候想要食飽，寒冷的時候想要穿暖，辛勞的時候想要休息。 這種人性的本能欲望是與禮儀道德相違背的。 所以人性本惡，必須通過教育“化性起偽”，使人克服本能的欲望遵守道德禮儀。 這與孟子的“性善論”相比，荀子否認天賦的道德觀念，強調后天環境和教育對人的影響。 此外，荀子的政治主張是“隆禮重法”，禮法并重。 荀子認為人的本性就是對利欲的追求，禮儀之治則能限制人們對利欲不可遏制的追求，使人明理節欲。 第(1/3)頁