第(1/3)頁 這一次的選項再次回到了四個,蘇澈看著這四個選項,不由得皺起眉頭。 這四個選擇,除了第一個之外,其他的信息量都很充足,讓蘇澈猜到了大概的存在。 第一位,蘇澈有好幾個猜測,但他不敢肯定到底是哪一位。 但第二個,應該是女帝武則天的寵臣來俊臣。 這家伙是無賴出身,善于告密。 得到武則天的信任后,先后任侍御史、御史中丞、太仆卿,組織數百名無賴專事告密。 他是武則天手里最鋒利的刀,他制造各種殘酷刑具,大興刑獄,采取刑訊逼供手段,任意捏造罪狀致人死地,大臣和李唐宗室遭到枉殺滅族者達數千家。 最后的結局自然不言而喻,手套臟了就丟掉,沒有利用價值就殺掉。 第三位,應該是周處,周處除三害的故事,蘇澈略有耳聞,與這開局介紹,可謂如出一轍。 至于第四位,蘇澈猜測,應該是春秋時期的一位先賢。 按照描述來看,可能是……范(fan)蠡? 范蠡也是南陽郡出身,被稱為南陽五圣中的商圣。 范蠡雖然出身貧賤,但博學多才、文武雙全。 他與楚宛令文種相識、相交甚深。 因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國,之后被拜為上大夫、相國,輔佐越國勾踐。 他幫助勾踐興越國,滅吳國,一雪會稽之恥,成就霸業,又被封為上將軍。 功成名就之后急流勇退,化名姓為鴟夷子皮,遨游于七十二峰之間。 期間三次經商成巨富,三散家財,著《范蠡》兵法二篇。 后定居于宋國陶丘,自號“陶朱公”。 這是一位傳奇存在。 也是這些英靈選擇中,成就最高的一個…… 蘇澈沒有多想,當下選擇了第四個選擇。 選擇一出,其他選擇紛紛消失,契靈之書上出現了這樣一句話。 “飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。” 這一句話是范蠡寫給好友文種的一句話。 也是一句非常經典的話,在后世廣為流傳。 范蠡的用意是告誡文種,越王勾踐這個人,雖能臥薪嘗膽,一雪前恥,可共患難易,共富貴難,功成名就之后,就會對謀士、功臣下手。 可惜文種終究是沒能聽從范蠡的話,及時遠離越國,此后果真被多疑的越王勾踐給殺了。 蘇澈在看到這一句話后,眼前出現這樣一個畫面,一個身影功成名就之后,放棄此前的所有,轉身離開了權利的漩渦,這是何等的瀟灑! 如此灑脫之人,又有什么遺憾嗎? 是傳說中的西施? 或者是沒能拯救自己的朋友文種? 還是什么呢…… 蘇澈皺眉思考了一會兒,此刻書中文字已經開始演化,蘇澈連忙看了過去。 【你出生在楚國宛地三戶邑,一個貧窮的家庭中。】 【你的父母都是身份低賤的庶人,一輩子從事種地的工作,永遠也沒有出頭之日。】 【因為你的母親在彭蠡湖畔,生下了伱,遂起名為“蠡”。】 【你天生聰慧,從小便展露出不凡,你的父母四處求人教導你。】 【你的進步很快,過目不忘,逐漸掌握了你所見到的一切知識。】 【年紀輕輕,你便滿腹文采,文武雙全,在宛地小有名氣。】 【可你身份低賤,在楚國無法入仕,這讓你心生不滿。】 【你的決定是……】 【一,繼續磨煉。二,提桶跑路。三,四處游歷。四,親自干涉。】 蘇澈看到選項出現,不由得露出一絲笑容。 按照以往的慣例,應該是不管三七二十一,直接親自干涉。 莽就完事了! 但是這一次,蘇澈并沒有著急直接干涉,而是打算觀察一下再說。 他看著前面幾個選擇,稍稍思考了一下。 一,繼續磨煉,說的應該是繼續鉆研文學,鍛煉武學,磨煉自身,這是一個很中性的選擇。 二,提桶跑路,這個時間點還是有些太早了,范蠡是結識了文種之后,和他一起投奔的越國。 三,四處游歷,這是個不錯的選擇。 所謂讀萬卷書,行萬里路。 如果不能讓自己的所學,能在生活中體現,同時增長見識,也就是理論結合實際,學以致用。 那諸多的學問也不過是紙上談兵而已——哦,這個階段紙上談兵這個成語還沒出來,但意思大概是這么個意思。 目前的范蠡雖然因為身份低賤的緣故,無法入仕,可他已經小有名氣,應該是不缺盤纏,所以才會出現這個選項。 蘇澈沒有多想,直接選擇第三個選擇。 【四處游歷】 選擇一出,其他選擇紛紛消失,書中文字,繼續開始演化。 【你決定四處游歷,將自己所學,學以致用。】 【你告別了你的父母,踏上了行程,四處游歷,四處求學,四處打工,在各國之間游歷,增長自己的見識與學問。】 【此時中原爭霸戰已經落幕,持續數百年的戰爭,歷經數代國君的慘烈拉鋸戰,最終以晉國的勝利而告終。】 【可為了此戰的勝利,晉國付出的代價是十分慘痛的,晉國不可避免的出現了的權利下移的情況。】 【原本擁有雄才大略的晉悼公,英年早逝,這讓晉國的霸主地位一落千丈。】 【他的逝去也標志著晉國從此由盛轉衰,并逐步走向滅亡。】 【不僅是曾經強大的晉國,整個天下,諸多諸侯國,都不可避免的出現了權利下移,卿大夫推翻國君的情況,可謂屢見不鮮。】 【一個時代結束了,另一個時代,即將展開。】 【你看著這個即將拉開序幕的嶄新時代,極為期待!】 【你遇到了周游列國,四處講學的孔仲尼。】 【孔仲尼開創私人講學之風,倡導仁義禮智信,他有弟子三千,其中賢人七十二。】 【他周游列國,你早有耳聞,如今一見,果真名不虛傳!】 【你居于末席,聽孔子講學數場,有所感悟,你又詢問各種困惑,具被一一解答。】 【你心生敬佩,決定……】 【一,追隨孔子,二,繼續游歷,三,回歸家鄉,四,親自干涉。】 蘇澈看著書中的一行行文字不斷演化,眼前也不斷閃現過一個又一個畫面,仿若身臨其境一般。 孔子…… 蘇澈還真萬萬沒想到,自己讓范蠡四處游歷,竟然剛好碰到了周游列國,四處講學的孔子。 孔子之大名,蘇澈早有耳聞,對于這位圣人,蘇澈是敬佩的,至于他的學說被后人曲解,這也是不可避免的情況。 孔子面對范蠡這個底層出身的讀書人,根本沒有絲毫歧視的意思,耐心為其講解他的各種困惑,各種問題。 只聽了幾場講學,便大為震撼,產生出了要追隨孔子的念頭。 這就是圣人的人格魅力。 看著這四個選擇。 蘇澈不由得沉思起來。 追隨孔子? 如果真要追隨孔子的話,倒也不失為一種選擇。 只不過…… 這樣一來,這還是他范蠡的故事嗎? 恐怕不知道偏到哪里去了啊。 猶豫了一會兒,蘇澈還是搖了搖頭,看向其他兩個選項。 繼續游歷,這不失為一個選擇,隨著這些時日的游歷,范蠡的見識在不斷的增加,足夠稱得上學以致用四個字。 至于回到家鄉,讓一起回到正軌,這也是不錯的選擇。 至于第四個選擇,親自干涉,那就更具有誘惑性了。 能讓蘇澈親自見一見名垂千古的孔圣人,和他交談一番,交流自己的想法和理念…… 蘇澈閉上雙眼,思索一陣,最終選擇了第四個選擇。 【親自干涉】 蘇澈再次睜開雙眼,眼前坐著一個身材魁梧高大的男子,正是孔仲尼。 在春秋時期,姓氏是分開的,姓是姓,氏是氏。 到了秦漢之后,姓氏合一,就不分了,通稱姓。 嚴格地來講,現在的絕大部分姓,在當時,都是氏。 比如孔圣人這個‘孔’便是他的氏。 他是子姓,孔氏,名丘,字仲尼。 比如屈原,屈就是氏。 他是羋姓,名平,字原。 屈是祖先的封地,因以為氏。 你不能叫他羋原,只能稱呼他屈原——因為男人只可以稱氏,不可稱姓,姓是用來稱呼女人的。 所以根本就沒有羋原這個名字。 再比如秦始皇嬴政,在這個時代,是絕對不能稱呼為嬴政的。 嬴姓趙氏,按照周制,男子不稱姓,所以應該叫趙政、秦政。 趙政是之前在趙國時的名字,秦政是來到秦國時的名字。 這是題外話。 孔子的面相并不算英俊,甚至可以說很一般,還有些奇特。 他鼻孔外翻,眼睛凸出,牙齒不整,大耳垂肩,雙手過膝,身材不勻。 但是,就是這樣一個人,卻有著難以言喻的人格魅力,只要和他接觸過的人,都會被他深深感染。 第(1/3)頁