第(1/3)頁(yè)

    當(dāng)初董良就跟法印方丈聊過這個(gè)問題。華夏的宗教為什么不能像樣人的宗教那樣深入百姓的生活，甚至連東南亞的小乘佛教都不如。

    那是因?yàn)樽诮膛c百姓的生活之間存在隔閡。

    宗教只有深入到百姓的生活，能夠發(fā)揮出凈化人們心靈世界的作用才能夠被更多的人所接受。

    人們?cè)谝钟艋蛘呤墙^望的時(shí)候，能夠從宗教那里尋求慰藉，在內(nèi)心彷徨的時(shí)候，能夠接受宗教的指引。這才是宗教的價(jià)值。

    董良下令收回了所有寺廟的土地，但是卻給寺廟指出了一條新的道路。

    宗教在本質(zhì)上也是一種服務(wù)型的第三產(chǎn)業(yè)。他給人們提供的商品就是精神慰籍和靈魂指引。

    既然提供商品，自然可以得到回報(bào)。

    只是他們得到的回報(bào)，大都是以供奉或者贈(zèng)予的方式獲得。

    董良沒有走寺廟的正門，正門那邊還有對(duì)外出租的攤位，商業(yè)氣息更加濃重。

    他也不想影響百姓的生活。

    所以就直接來到西門外。法印方丈帶領(lǐng)寺廟的一干人員已經(jīng)在門口等候。

    在人群中他還看到了一隊(duì)暹羅人。

    瓦西拉公爵帶著使團(tuán)的重要成員也在這里等待董良。

    一番寒暄之后，董良在法印方丈的引領(lǐng)下向寺廟中走去。

    暹羅人被安排在一處單獨(dú)的院子里。

    董良直接在院中的一處會(huì)客室與瓦西拉公爵會(huì)談。

    從政治、軍事到貿(mào)易，雙方的交流還是非常愉快的。

    一些細(xì)節(jié)問題，鄭德都已經(jīng)瓦西拉談好。董良的出面只是拍板而已。

    隨著談話的深入，董良開始了自己的忽悠大法，其實(shí)就是推銷自己的大華族理念：“瓦西拉先生，我希望你能夠轉(zhuǎn)告拉瑪四世國(guó)王，一定要看清楚西洋人的面孔，緬甸的半壁江山都已經(jīng)被英國(guó)人竊取。等著瞧，這兩年，他們會(huì)向北侵奪整個(gè)緬甸，接下來就是你們暹羅了。”

    瓦西拉連連點(diǎn)頭：“英國(guó)人已經(jīng)將我們南部的一些領(lǐng)土給奪走，只是我們暹羅國(guó)小，無法與這些洋人正面對(duì)抗。國(guó)王陛下這才與他們虛以為蛇，我暹羅王國(guó)傳承到今天不容易，一代代人被緬甸人、安南人輪流欺負(fù)。現(xiàn)在好了，緬甸被英國(guó)人打敗，安南又被你們擊敗，我們邊上的兩個(gè)敵人都變?nèi)趿?。?

    董良道：“國(guó)公，你們只看到緬甸人敗了。實(shí)際上，英國(guó)人是比緬甸更加危險(xiǎn)的敵人。你應(yīng)該知道，印度地區(qū)五十幾個(gè)邦國(guó)，先后都被英國(guó)人給滅掉了，幾乎每年一個(gè)。這個(gè)世界上滅亡在英國(guó)人手中的國(guó)家數(shù)不勝數(shù)?！?

    “是的，元首陛下說的是，所以我們才要與華族結(jié)盟，據(jù)我們所知，只有元首您打敗了英國(guó)人的軍隊(duì)。”

    面對(duì)瓦西拉的恭維，董良絲毫沒有驕傲。他在瓦西拉的語(yǔ)氣聽到了一些虛偽。而且他的話處處透著恭維，根本不像是瓦西拉的真實(shí)想法。
    第(1/3)頁(yè)