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第五六六章 勸誡-《怒海覆清1852》


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    到底是什么事情,楊瑛瑛要告訴尚云,而不是直接跟董良說呢?

    原來是關于聯姻的事情。李俊良沒敢直接報告給元首,而是從暹羅人提出的條件中摘了出來。

    在華族的大多數人看來,董良是一個對感情非常專一的人。要不然像他這般地位,同時又這么年輕的領袖,定然是在婚前就納幾房小妾。

    而暹羅人的態度又非常的堅決。這件事情明顯是對華族有利的,他要是拒絕似乎又不合情理。

    到時候暹羅人會怎么想,我都已經倒貼你了,將我們的公主嫁過去,你都不同意,那我是不是可以認為你與我們暹羅之間建立關系是沒有誠意的呢。

    李俊良只說元首一定會非常滿意的,但是此事關系到元首的私事,因此需要回去報告。

    暹羅人卻等不及了,他們直接派了一個使團,由瓦西拉昭披耶帶隊,昭披耶在暹羅相當于公爵,是國王之下最高的爵位。

    瓦西拉是一位德高望重的王室成員,是國王拉瑪四世的叔叔。

    不過這位瓦西拉是位虔誠的佛教信徒,很少過問政事。

    這次與華族結盟,關系到了暹羅的未來,所以拉瑪四世才將這位叔叔請出山。他希望瓦西拉幫他看看這個華族是否能夠戰勝滿清,是否值得暹羅去結盟。

    瓦西拉帶了一個龐大的使團,足足有幾百人,其中有一半是和尚。

    在暹羅,小乘佛教占有重要的地位,幾乎所有的暹羅男子在年輕的時候都要出家一次。

    各式各樣的寺廟在暹羅星羅棋布,隨處可見。

    在對信眾的控制以及政治的滲透方面,小乘教確實比大乘教要有優勢。

    但是這些人俗心太重,在修禪方面,還是比不上華夏本土的大乘教。

    大乘教融合儒家、道家思想,可不是小乘教可以比的。

    瓦西拉公爵除了是一名王室成員之外,還是一位出名的大師,精通佛法,這與拉瑪四世非常像,也是因此,他才得到拉瑪四世的信任。

    瓦西拉這次到福州感觸頗深,尤其是從閩江口到福州的一路上,他能夠看見到處都在建設,這可不是在建設宮殿陵寢,而是建造工廠。

    馬尾船廠區那高大的煙囪,別人可能不懂,但是頗有見識的瓦西拉公爵知道那些是什么。

    他去過歐洲,參觀過巴黎和倫敦。這里的場景與泰晤士河畔的工業區非常像。

    他還看到了閩江之上巡邏的炮艇,確實像是那位特使說的一般,比英國人的炮艇要強大多了。

    這幾天,除了在涌泉寺論法,他還在鄭德的陪同下去參觀了船廠。

    他參觀的都是那種建造炮艇的小船塢,這樣炮艇船臺足足有幾十個,船廠的工程師介紹,這樣的炮艇,他們只要幾個月就能夠建好下水。

    而生產小型炮艇的船臺,只占了船廠的一小部分。

    瓦西拉能夠看到遠處還有很多更大的船塢,但是對方并不愿意帶著自己去參觀。

    鄭德還帶他參觀了中州陸軍學校,瓦西拉提出希望能夠派遣軍官到華族來學習。

    這次參觀,讓瓦西拉認可了華族的實力。
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