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第七百一十三章 三教之分-《大明測字天師》


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    “活佛向我解釋這些,大概也像對夏蟲語冰一樣,十分為難吧。蕭風愚鈍,難為諸位大師了。”

    二活佛笑了笑:“其實我等早有明悟,蕭天師既為道門天師,對道家必然堅定虔誠,豈會輕易皈依佛門?

    不過佛道之間,本就并非是敵對的,由道入佛者甚多。因為道修到盡頭就是天道,而佛法還在天道之外。

    其中區別,正如當今萬歲一般,凡人在人間修行到頭,也就是當皇帝,但仙人還在皇帝之外啊。”

    蕭風長嘆一聲:“活佛之意,我明白了。就是說,百姓之所以容易明白道家的修行之法,而不懂佛家妙法,是因為百姓的水平還不夠。

    就如剛進私塾的孩子,只適合先學《三字經》《百家姓》《千字文》等,不適合學《論語》這類高深學問。

    等到學了一段時間,理解能力提高了,才適合學更高深的。這正是循序漸進的道理。

    所以不信佛的百姓,不妨先修道,等修道有成,希望進步到更高層次時,自然就開始信佛了。”

    活佛們一時間都陷入了沉思。蕭風這話其實沒什么錯,而且也承認了佛法比道法高,可怎么聽著就有點不對勁兒呢……

    蕭風正色道:“而且我覺得活佛的比喻非常好,還可以進一步推演下去。其實我覺得儒家還在道家之下。”

    哦?眾活佛頓時都來了精神,微笑著看著蕭風,一副你會說就多說兩句的表情。

    這不奇怪,三教之間,雖然表面上互相拆臺的事少,但暗地里挖墻腳卻從來沒斷過,猶如三國演義。

    正所謂儒、佛友誼靠道家,儒、道友誼靠佛家,佛、道友誼靠儒家。兩家在一起,罵罵第三家就是友誼的象征。

    滿屋里只有從五品的支邊知府哀怨地看著蕭風:大人啊,你不能這樣啊!

    一到和尚的地盤,就對咱讀書人翻臉無情了嗎?你也是秀才出身,探花及第呀!

    蕭風正色道:“三教修行之道,高低十分清晰。儒家門檻最低,道家門檻其次,佛家門檻最高。”

    眾活佛紛紛點頭,支邊知府悲憤地低頭猛吃,還捅了捅身邊的不丹使臣,悄悄拉盟友。

    “老兄,雖然你是不丹來的,但看你的衣服,也是官服,必然也是儒門弟子,何不說兩句?”

    不丹使臣垂頭喪氣:“老兄你就別指望我了,我是來求救的,不是來論道的。

    這么半天他們談佛論道,唾沫橫飛,連正眼都沒看我,好像他們掰扯的道理比我家鄉的人命還重要一樣。

    這就是所謂飽漢子不知餓漢子饑啊,我家鄉里還燃燒著戰火,哪有心情掰扯這些閑事兒啊?”

    只聽蕭風繼續說道:“為何呢?因為儒家的修行門檻最低,百姓只要肯吃苦,就能學會寫字,讀書知禮。

    當然讀書是要花錢的,不過很多貧寒之家,不也出了優秀的讀書人嗎?何況修道修佛也一樣要花錢啊。

    而且儒家修行,有沒有老師其實關系不大,除了開蒙之時需要老師之外,后面的自學就行。

    萬一學到瓶頸了,再找個名師一點撥,也就都明白了。可見儒家的門檻最低,是人都能修行此道。”

    蕭風指了指自己:“像道家就不同了,想要修行,讀書認字那只是基礎功課,會看書也未必能看得懂《道藏》。

    除了吃苦,還要學習各種難度很高的道家經典,要學煉丹,學畫符,學各種法門。

    這就要看天分了,光靠努力的是不行的。雖然道家經典比佛家的容易理解一些,但對百姓還是太難了些。

    所以只有儒家修到一定程度了,才能開始入道修行,而且書看不懂還需要師父教導才行,全靠自學很容易走偏了。”

    眾人點頭,表示這么一說確實很有道理,然后都等著蕭風接下去說佛家如何。蕭風微笑著點了點頭。

    “按各位活佛所說,佛家就又比道家高出一層了。不但也要有讀書識字的基礎,還得會古代傻三的梵文。

    而且就算過了讀書識字這一關后,也要面臨看經書看不懂的問題。但佛法的精神玄妙之處,師父能將的也極少。

    夏蟲不可語冰嘛,所以要想修行佛法,自己看不懂,師父講不清,全靠個人領悟,乃是三者最難之事,修行的門檻最高。”

    眾活佛表示認可,而且感同身受,佛家修行確實太難了,佛法蘊含大智慧,一般人難以領悟,領悟了又難以難說,大部分得靠頓悟。

    蕭風終于到了最后的總結階段:“所以塵世的普通人,修行要有個循序漸進的過程,也有個曲高和寡的現實。

    朝廷第一爭取讓百姓都能讀上書,先把門檻最低的儒家修行了。如此百姓讀書知禮,朝廷人才不缺。

    讀書知禮之余,有心繼續向上修行的,可修道家。朝廷不鼓勵,不限制,聽其自由。不違國家法度即可。

    道家研究的各種藥物、器械,如醫藥、火藥等,朝廷可收而用之,也算富民強國的一條路徑。

    再往上還想再修的,便可修佛家了,朝廷同樣不鼓勵,不限制,聽其自由。不違國家法度即可。”

    活佛們默然不語,蕭風所說的話,都是順著剛才大家認可的前提,和三教修行的特點總結出來的,誰也不能說有錯。

    可按照這個說法,那修佛就變成了極少數人才能做的事兒了,這與佛門一直倡導的普度眾生又完全不同了。

    事情咋會變成這樣呢?明明前面的論據都是一樣的,論道最后,怎么修佛的人還變得最少了呢?
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