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難怪蕭芹將軍一再囑咐我不要輕敵，看來這個蕭風果然還是有點東西的，反應如此之快啊。
眾人此時還沒想清楚這日本和尚為了不下跪而掰扯這么半天，和琉球的歸屬有什么關系，連琉球王子也不解的看著蕭風。
蕭風淡淡地說：“琉球國為海上島國，距離日本很近，卻歷來不肯向日本低頭，甘為中國藩屬。
自隋唐以來，琉球國就一直自認是中國的藩屬之國，到大明太祖時期，更是往來頻繁，忠心不二。
中國雖大，從未干涉過琉球。但琉球國無論誰當了皇帝，卻始終請求中國的冊封。究其原因，是對中國文化的景仰和歸屬感。
大師一心要證明日本才是盛唐文化的繼承者，無非是要說明，琉球本就該是日本的藩屬國，對嗎？”
眾人恍然大悟，琉球王子更是激動地跳起來，指著三休和尚大罵：“無恥之徒，助紂為虐，算什么僧人！”
三休和尚毫不生氣，溫和地看著琉球王子：“貧僧只是講道理而已。
琉球本就應是屬于日本的，無論從距離上，還是從文化上，都該如此。”
蕭風笑了笑：“所以大師以身犯險，來大明講理。若是大明講不過你，自然就不該干涉此事。
若是大明一怒之下殺了你，那就顯得惱羞成怒，也說明大明不講道理，以強凌弱，讓其他國家戒備大明。
你有意趕在各國使者齊聚京城之時，匆匆趕到，又故意鬧事逼朝廷公開召見。
嗯，果然是個人才，果然是個辦法，蕭芹好眼光，大師好魄力。”
三休和尚也不否認，點頭道：“天師說得不錯，正是如此，然而你們有什么辦法嗎？”
蕭風微笑道：“你們的算盤打得再響，卻都是建立在一個基礎之上，那就是你講道理得能講贏，對嗎？
一旦這個基礎沒有了，其他的所有目標，就都是空中樓閣，頃刻崩塌。”
三休和尚點頭微笑道：“正是如此，天師不妨試試看？”
蕭風嘆了口氣：“既如此，就依你所愿。咱們就先說說你不向萬歲下跪之事吧，你依的是什么禮法？”
三休和尚笑道：“自古佛子只跪佛祖，不跪帝王，漢唐時期既如此，難道天師不知嗎？”
蕭風點點頭：“原來如此，那也就是說，大師得是和尚，才能免君前跪拜之禮，若不是和尚，就不能免，對吧？”
三休和尚點頭微笑：“自然如此，若貧僧不是和尚，自然就沒有這番規矩了。”
蕭風忽然冷笑道：“大膽禿子使臣，竟敢冒充和尚，企圖魚目混珠，免使臣跪拜之禮，該當何罪？”
嗯？眾人都是一愣，心說你這翻臉也太快了吧？剛才還一口一個大師呢，忽然大師就變成禿子了？
三休也愣住了，但他反應極快：“天師此言何意？貧僧本就是和尚，何談冒充和尚呢？”
蕭風搖頭道：“你只是個禿子而已，并不是和尚。你如何證明你是和尚呢？”
三休再次愣住，他抖了抖袖子：“貧僧所穿，乃佛家僧衣，也行了剃度之禮，自然是和尚。”
蕭風冷笑道：“和尚是這么好當的嗎？剃個禿子，穿身衣服就是和尚了？
那你要是留起頭發，穿上龍袍，是不是就是日本天皇了？”
三休一時語塞，卻挑不出蕭風的話錯在哪里。他趕緊伸手到懷里，摸出自己的度牒。
日本和尚的度牒制度，確實也是從唐朝學過去的，但樣式略有不同，也不是每個和尚都有的。
日本人要想出家當和尚，一般有兩個渠道。一個是拜僧人為師，由師父給剃度，獲得和尚資格，這一類的往往沒有度牒。
另一個流派則是有度牒的，一般是通過官府認證的。三休的師祖是一休，一休是官方認證過的大德寺主持，所以屬于有度牒的那一派。
三休心里暗自慶幸，幸虧自己是屬于官方派的，要是民間派的，今天還真是和尚遇蕭風，有理說不清了。
蕭風接過三休的度牒看了看，忍不住哈哈大笑：“這玩意就能證明你是和尚嗎？”
三休點頭道：“這是貧僧的度牒，自然可以證明貧僧是和尚吧？”
蕭風搖搖頭：“這度牒不但和我大明的度牒不同，就是和唐朝的度牒相比，也不一樣。
既然如此，你如何能證明這玩意不是和你的僧服、光頭一樣，都是用來騙人的假貨呢？”
三休皺眉道：“這度牒在我日本國內，人人皆知是真的，豈有造假之理？”
蕭風笑道：“你這話就不講理了。你日本國內認不認是真的，我們又不知道。你既然想冒充和尚，自然做戲做全套。
現在的問題是，你既然不想向我大明萬歲下跪，自然需要向大明證明你是和尚，你有什么辦法能證明嗎？”
各國使臣開始還覺得蕭風有點胡攪蠻纏，到此時忽然都覺得此事確實言之有理。
出門在外，身份都是自己給的，你說自己是啥就是啥嗎？
要是說一句是和尚就可以不用跪了，以后所有人都這么干，豈不亂套？
三休默然良久，他一直做足了準備，和蕭風就中國文化進行辯論，卻沒想到蕭風出乎意料的質疑他的和尚身份。
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