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    車子里面坐著的那個(gè)臉色有些難看的人，正是吳王陸越手下的財(cái)政司卿蕭寶忠。

    雖然是姓蕭，可他確是個(gè)正兒八經(jīng)的漢人，是陸越的至交好友和“后勤部長(zhǎng)”，一直以來(lái)蕭寶忠都沒有讓陸越為財(cái)用操過什么心，同樣他也沒操過什么心。大軍一路掃蕩來(lái)，蕭寶忠很多時(shí)候都在忙碌的清點(diǎn)戰(zhàn)利品和繳獲。

    但是今天，在這個(gè)細(xì)雨淋淋的日子里，在陸越已經(jīng)被正式冊(cè)封藩王的消息傳回基輔足有一個(gè)月時(shí)間的今天，蕭寶忠的心情卻比基輔此刻的天氣還要惡劣。

    伴隨著封國(guó)的劃定，這明明是一件大大的喜事，可他卻發(fā)現(xiàn)這還是陸越財(cái)政由良好轉(zhuǎn)向惡劣的標(biāo)志！

    只有真正接手了一個(gè)國(guó)家之后才會(huì)明白——一個(gè)國(guó)家究竟會(huì)有多少事！

    陸越新拿到手的地盤到處都一片破敗，說是百?gòu)U待興，其實(shí)根本不知道要如何興起？

    羅斯人的社會(huì)和生活與中國(guó)相差的太大了。這里在二三百年前還是一群部族態(tài)勢(shì)的原始風(fēng)貌，是拜占庭人生拉硬拽的將羅斯人拖入了先進(jìn)的‘西方封建社會(huì)’。

    到現(xiàn)在，羅斯人已經(jīng)完全一神化，無(wú)論是貴族還是平民；無(wú)論是文化和精神，還是社會(huì)與制度。伴隨著光陰流逝，羅斯的大公、王公、貴族們已經(jīng)不再滿足于對(duì)治下的百姓征收貢物這種初級(jí)的剝削手段了。隨著羅斯社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，羅斯封建主的剝削方式已經(jīng)從征收貢物轉(zhuǎn)到侵占農(nóng)民的土地。村社自由農(nóng)民中分化出來(lái)的富人也開始大量掠奪土地。教會(huì)、修道院則借助大公、王公的支持?jǐn)U充地產(chǎn)。受苦的只有那些失去了土地的農(nóng)民，他們就像中國(guó)社會(huì)里的佃戶，成為依附于封建主，受其奴役的農(nóng)奴。

    在羅斯，封建主擁有的世襲領(lǐng)地由封建主的莊園和依附于莊園的農(nóng)民村社組成。雖然還存有不少的自耕農(nóng)，而且這時(shí)的依附農(nóng)民，也還不能說是很徹底的農(nóng)奴，封建主還沒有對(duì)農(nóng)民進(jìn)行人身奴役。

    但你卻可以看到，羅斯人的社會(huì)形態(tài)——一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)格的金字塔結(jié)構(gòu)中，那是只有百姓和貴族，而無(wú)有‘官府’這一階層，或者說是意識(shí)的。

    這一時(shí)期羅斯人的法典還有規(guī)定，封建主們對(duì)領(lǐng)地上的農(nóng)民享有支配權(quán)，比如后者要聽從領(lǐng)主的召喚——服兵役，農(nóng)民死后無(wú)嗣，其財(cái)產(chǎn)歸主人所有等。

    貴族階層完全取代了‘官府’，讓羅斯社會(huì)的底層農(nóng)民腦海中完全沒有“官府”的意識(shí)，他們腦子里有的只有自己屬于的貴族！

    與中原大地上千百年來(lái)形成的“朝廷—州府縣各級(jí)官衙，統(tǒng)御天下”的意識(shí)形態(tài)相比，羅斯人腦子與前者是搭不上套的！
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