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    金富軾，新羅王室之后，慶州金氏之中堅也，兀自卻是金氏中擁王派之代表。王俁竟也極信任此人，并不為他出身慶州金氏，便就對其‘另眼相看’，端的不易。

    前遭為高麗國使臣，前來齊魯朝賀，延留至今日。

    前后算來，已半載有余。

    “金富軾尚在國賓館住著，似也知道有人在監視，遮莫三兩日便到海東商社去一趟。后者是高麗人新開的一家商棧，總部登州，益都有其分號，臣已上稟的?！标懼t點頭，這事兒他有印象，還吩咐諜報司著重注意。

    “鴻臚寺問及他何時歸國，兀自推說身體不適，說犯有心悸之癥，不調養得當，不敢遠行。其為高麗國使，自不可使些腌臜手段當失了體統，恁地便憑他滯留。此人上月且去了登州，本月初又走了一遭濟州，于益都城內，常進茶館瓦舍閑坐。臣估摸著，他當是要細細探看些我軍的消息?！?

    那就不是打探一下消息而已，而是要細細觀察梁山軍整個社會政治體系。好叫高麗國對梁山軍有上一全面細致的認知。

    陸謙雖然在齊魯已經全面推行鄉兵制度，實則就是那篡改版的保甲制，沒有了強令檢校，還推行了身憑，但整個齊魯對于有心人來言兀自如一漏風窩棚樣兒。陸謙聽了只是做笑，“那便隨他則個，遮莫千試萬慮，其一撮爾小國，量也成不得禍患?！?

    就是拷貝也不是說拷貝就能拷貝的。那高麗國內正值王權不振時候，而陸謙的一應制度，其基本點便是權柄操于上手，高麗國要學也豈是容易的？不然緊緊是一鄉兵，就能叫地方豪族明目張膽的擴充自我手中的實力。

    ……

    話分兩頭，且不提陸謙這里。只說那益都城內的金富軾。這日又有了新的舉動，卻不是再到茶館瓦舍里逛蕩，而是去了戲臺。

    何為戲臺？那就是陸謙著人編演的雜劇。此類行事雖以元雜劇最是有名，可萬丈高樓平地起，非是早前無數年來夯實的基礎，遮莫雜劇可在蒙元時期一枝獨秀？

    那卻是從漢唐時候就已有了雛形，經兩宋時期發展演化，這才在蒙元時候盛開綻放。

    陸謙只是將現有雜劇的形式與他記憶中的戲曲組合一處，叵耐一臺戲非只要四五人物，直恁地死板了。所謂社會大舞臺，人生一場戲，生旦凈末丑，樣樣皆俱全。排一出大戲，有幾十個大小人物，也是不差。

    這是陸謙的一大殺招。

    戲劇源自生活，但也高于生活，因為它是把生活總的一些東西集中起來，加以加工。體現出人生百態，抽象又生動，通過藝術的表現手法，亦或夸張的表達，亦或寫實的描述，營造出矛盾來，給人以劇烈的沖擊感，也反映了人們的向往和渴望！
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