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    吏部之后便是戶(hù)部，這是今日朝會(huì)的重點(diǎn)。雖然眼下時(shí)間都已經(jīng)臨近黃昏，可是沒(méi)法，陸謙在登基稱(chēng)王前便定下規(guī)矩，每月朔、望日，即初一和十五，例行朝會(huì)。時(shí)辰自也不會(huì)定的那般早——看看電視劇上，古代歷朝歷代時(shí)候的早朝著實(shí)變態(tài)。

    有道是：官居宮苑，謾道是天威咫尺近龍顏。每日間親隨車(chē)駕，只聽(tīng)鳴鞭，去螭頭上拜跪，隨著豹尾盤(pán)旋。朝朝宿衛(wèi)，早早隨班，做不得卿相當(dāng)朝一品貴，先隨著朝臣待漏五更寒。空嗟嘆，山寺日高僧未起，算來(lái)名利不如閑。

    天不亮就起身更衣，著實(shí)叫陸謙不能理解。如是，他就定在了巳時(shí)正點(diǎn)，也就是上午十點(diǎn)時(shí)。

    中午有兩刻鐘用餐時(shí)間，而后便一直進(jìn)行到此刻，這重頭戲方才登場(chǎng)。

    宗澤跨步走出班列，行禮奏道：“及到今時(shí)，河北難民、北地難民多集結(jié)于滄州，中原京畿道難民則集結(jié)于濟(jì)州，少部分涌入徐州與濟(jì)南。各處難民匯總，人口已超百萬(wàn)五十萬(wàn)。”要不然兵部招募八十個(gè)營(yíng)的新兵怎么會(huì)那般神速。

    幾地的難民安頓、吃住、醫(yī)療、病疫、死亡等等情況，宗澤事無(wú)巨細(xì)的一一稟報(bào)，那般多的數(shù)字陸謙都記不下來(lái)，為由拿起宗澤遞上的奏折，來(lái)一一映照。

    “……預(yù)計(jì)臘月時(shí)分，難民總數(shù)就會(huì)突破二百萬(wàn)人。整個(gè)賑濟(jì)救治工作，已耗資三十三萬(wàn)貫，粗細(xì)雜糧四十七萬(wàn)石，粗麻布六萬(wàn)匹，棉布兩千匹，棉被五千條，各類(lèi)藥材近千石，鹽糖、蔥姜、粗茶愈千石……”

    就梁山軍賑災(zāi)的標(biāo)準(zhǔn)，難民每日四合不足的糧食，一月下來(lái)也只是一斗多點(diǎn)。一百五十萬(wàn)難民也非猛地一舉開(kāi)到，而時(shí)間滿(mǎn)打滿(mǎn)算也不足兩月，按道理二十來(lái)萬(wàn)石糧米都是綽綽有余。結(jié)果耗費(fèi)粗細(xì)雜糧的數(shù)字卻是翻倍，原因皆在于那些被集結(jié)起的青壯民丁。

    梁山軍可以一天兩頓給難民喝稀得，卻不能同等對(duì)待濟(jì)州、滄州、徐州、濟(jì)南四地動(dòng)員起的無(wú)數(shù)青壯勞力，再加上那難民營(yíng)的住房、水井、水渠等等，都需人力物力。如此之耗費(fèi)，已經(jīng)節(jié)省。

    “據(jù)滄州的匯總，北地南來(lái)的難民之中，契丹、奚、渤海等族生民，共達(dá)三萬(wàn)二千口。濟(jì)州、濟(jì)南亦有少量契丹難民，但總數(shù)不會(huì)超過(guò)四萬(wàn)。……”

    一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的難題擺在眾人面前，這些難民，尤其是那些契丹難民，難后要如何處理？

    河北、中原的難民還還說(shuō)，待到春暖花開(kāi)時(shí)候，多是要返回鄉(xiāng)里的。但是契丹呢？從反饋的情報(bào)來(lái)看，那里的難民，無(wú)分漢胡，十個(gè)當(dāng)中恐是一個(gè)愿意‘回家’的都沒(méi)。

    南京道、中京道的亂局，別說(shuō)叫北地的漢民無(wú)個(gè)信心，就是契丹人也心灰意冷。這般便就意味著來(lái)年會(huì)留居中原的契丹渤海難民至少有三萬(wàn)人，這雖不是個(gè)多大的數(shù)字，可放在遼國(guó)卻已經(jīng)不小了。

    要知道，現(xiàn)如今的契丹，皇帝的直屬宮戶(hù)【宮衛(wèi)軍】在十萬(wàn)戶(hù)上下，各部族牧民有十五萬(wàn)戶(hù)，御帳親軍兩萬(wàn)戶(hù)，再加契丹貴族下屬之奴隸，契丹人滿(mǎn)打滿(mǎn)算也就百五十萬(wàn)人。而歷經(jīng)了幾年的戰(zhàn)亂廝殺后，契丹的人口數(shù)量必然大幅度下降，現(xiàn)在這三萬(wàn)契丹、渤海等生民，已然是一塊肉了。

    當(dāng)然，如此多的契丹、渤海生民若真寧愿落腳中原也不愿意返回北地，契丹內(nèi)部情況之惡劣，恐遠(yuǎn)不是外表看起來(lái)的這般了。

    “契丹、渤海之民雖有牧馬放羊，卻也多粗通耕種，不若將之拆散，安置于各地，移風(fēng)易俗，長(zhǎng)此久往，自可歸入我中國(guó)也。”宗澤的辦法具體來(lái)說(shuō)，便是一改漢姓漢服，禁胡服、胡語(yǔ)、胡姓。二不準(zhǔn)契丹渤海之民彼此通婚嫁娶，許與中國(guó)人家結(jié)婚姻，不許與本類(lèi)自相嫁娶，違者男女兩家抄沒(méi)，入官為奴婢。雖然秉著儒家習(xí)性，他最后也說(shuō)道：“契丹、渤海，雖非華夏族類(lèi)，然同生六合之間，有能知禮義，愿為臣民者，當(dāng)與華夏之人撫育無(wú)異。”
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