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    話說被郭藥師賣入中原的三兩萬百姓，恁地是享福了。縱使他們成為了濟州人力商行的終身契工，用另一類話說就是奴隸了，可以說人身自由是遭受到了極大限制，叵耐有的吃喝，能保全性命，這也比凍死餓殍要強。況且那濟州人力商行也不是要拿走全部所獲的黑心爛肚的，白紙黑字，按約分成。且契約上定的都有各自的贖身金額，只要你手中有錢，前腳到了齊魯，后腳要求解除契約都可。

    更重要的是，遮莫他們都以此撿回一條性命不是？

    這些人被集體運到萊州、登州、淮南等地，一艘三千料海船就能裝載五六百人，外載千石重的貨物；而大型的五千料海船，如改裝得當，一次可運載千五百人尤多。據說煙臺、萊州等地的造船廠已經在專門制造此類載人之海船了。

    這些人在船上吃喝都是少之又少，一是為了叫他們安靜，二是為了方便省力。否則屎尿拉撒和暈船干嘔，足以叫人感到崩潰。

    但是這些人下到陸地上后，便就是好吃好喝的供應著了。因為他們都已經是“錢”，他們已經是濟州人力商行的寶貴資產了。

    后者是由陸謙背書的一處王字商號，內中股東皆當初水泊聚義時候的老兄弟，其所販賣的‘商品’十分簡單——就是‘人力’。

    這些被商行買下的難民中，有金匠、銀匠、鐵匠、銅匠、皮匠等各類匠師，有馬步保鏢護院，有婢女小廝，有醫生大夫，有種種類類，當然也有更多的尋常百姓人家。這可都是資本。

    人力商行實則是在“牙行”被官府徹底掌控之后，轉而興起的同類的民間商號。

    這是陸謙新想起的法門之一。原本他是要將自郭藥師手中販賣回來的人力們，都編戶為民的，但后來想，這未免太大公無私了。于是就出現了這個名號古怪的濟州人力商行。

    這些被從北地‘買’來的難民，商行會對之進行詳盡的區分。那些手工藝人、匠人，包括大夫獸醫書生，將會被商行依據水準定級則個，從廚子到看家護院，最低的是一等，最高為九等。然后依照之前簽署的契約，白紙黑字，按照級別，薪俸公私兩分。但真正的能工巧匠，名醫大儒，在契丹也是搶手貨，如何會出現在難民群中。

    而后，這些人便就會被人力商行拿出來四處兜售。梁山軍治下，“奴婢奴仆”這一階層于法律上已被取消，大家都是契約工，這就是人力商行的商機所在。

    后者拿著人力商行代辦的臨時身憑，依照自己的“才能”，依照著人力商行的顏面，尋找工作契機，而后按契約薪水分層，以此叫商行賺錢回本。時間長久，遵紀守法，符合入籍條例后，便可編戶為民。而個人積累薪俸，亦也可買斷自家契約。當然，你也可以逃跑，但是跑得了跑不了就另一說了。

    這是一大有可為的行當。

    別的休說，就是從郭藥師手中所得的三兩萬北地百姓中，有善于養馬飼馬的，有鐵匠、銅匠等等，靠著陸謙等一干大人物的站臺背書，自是會被齊魯現下的商戶工坊主們給爭相聘用去，轉眼就能見到錢。

    可不要小覷了這薪水分成，須知道“聚沙成塔，集腋成裘”的道理。那長江黃河兀自要集及小河小流，更勿圇是做生意了。

    當然，那主家也能出一筆錢，干脆將他們的契約買斷，而后主家與契工間的協議簽訂，就不礙商行的事兒了。這才是叫兩邊都高興的買賣。

    就好比那為數眾多的普通人，即便是屁的技能都不會，一把子氣力總是有的吧。轉手都能賣給萊州、萊蕪的礦場主，利益豈是小了？但凡手中有一定積累的礦場主，都更愿意自己挖石頭煉鐵淘金沙，如何愿意把好處白白讓給外人？

    是以，這般的生活雖艱難，卻總好叫他們留在北地，為寒冬饑餓吞噬要好。更有些與親人失散，或是親人已盡數死去的婦人，看年歲大小，許配/賣于人，也叫百姓們歡喜。

    那些暫時還沒被商行出手的人，他們在人力商行手中，有飯吃、能烤火，還有正經的房住。有大夫每日來巡視，有病的給藥治病，針對病人和嬰孩襁褓還有優待。
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