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    那王貴、徐慶的家人并沒有跟著來到梁山泊，可王老爹與徐老爹都非憨兒，如何不知道自家孩子往日里能跟著岳飛習武，完全是人看在岳飛的面子上，有意照顧。而此番若一分離，自己孩子只能被打回原形。他們的架勢根本就不足以讓他們接受上好的教導。那最終的結果就是叫二人跟著岳飛前往梁山泊。

    初來駕到的三小與學堂里的‘原住民’們自然有著隔閡，尤其較量武藝時候，岳飛獨占鰲頭，不管是原本數一數二的欒君實，還是秦明的兒子秦磊，那都不是對手。更休說朱貴的兒子朱大祿，裴宣的兒子裴云了。

    梁山泊對岳飛是大大的勝了一遭，可是山寨學堂這般多小兒卻大敗了一遭，那通通的不是岳飛的對手。

    欒君實與秦磊還能與岳飛交手個十幾合，實力不弱于王貴與徐慶，余下之輩就無一個能走出三回合的了。便是王貴、徐慶也表現不同凡響。這下子就叫‘原住民’們生出了同仇敵愾之心。更休說岳飛得了陸謙饋贈的一匹好馬，那消息早就傳遍了學堂，都不知道惹得多少人眼紅。

    不同于陸謙在岳飛眼中難以評估的形象，陸謙在山寨學堂群小的眼中，那可是高大偉岸如天神下凡的。有一個算一個，都是陸謙的小迷弟。

    這就是那融合中所必須經歷的磨合。

    就好比接下的文化課上，擂臺上威風凜凜的岳飛三小就都萎靡了。要說那國文還跟得上，數學就差了老大一截，更不要說軍事課上的戰力分析了。此外還有地理課與歷史課，所學所講，都叫三小嘆為觀止。

    感受著夜間清涼的湖風，岳飛發昏的腦袋有了一絲清醒。他抬頭仰望著星空，臉上浮現著一種便秘一樣的痛苦。

    作為一個彰德府人，韓琦的事跡他是再清楚不過了。不管真的假的，那都是自小飽經熏陶。

    狄青曰：“焦用有軍功，好兒。”

    韓琦曰：“東華門外以狀元唱出者乃好兒，此豈得為好兒耶!”立青而面誅之。

    這番對話，彰德府中近乎沒人傳播。但岳飛卻偏偏聽聞過，那自然不是于他啟蒙的夫子，而是出自陳廣之口。原因卻是陳廣感慨自己年輕時過于剽悍，幾次錯過了韓家的招攬。那韓家的家風已變了，現下是文武并舉，由韓存保便可見之。還舉了張清的例子，目的是叫岳飛專心武事，將來好憑著一身好武藝，投奔到韓存保帳下，那就不愁沒有出路了。

    當時的師徒兩人可誰也沒有想到，韓存保有朝一日會變成了自家的‘階下囚’。他們都已經上了梁山，如何不能說是自家？

    岳飛本來對此還沒甚深思，可今日聽了那周教師的一番解讀，自詡是個武人的他心中忽然覺得好生羞辱。

    更重要的是，課堂上的老師在講論這句話的時候，還提出了一個旁例，好不壞人三觀，叫范仲淹這個岳飛素來敬仰的前朝名臣的形象，于他心中一下子崩裂了。

    卻是當時有巨寇張海起于齊魯，率領大批人馬攻到了高郵，負責統領府州軍事的知軍晁仲約掂量著自身的實力，當打不過張海的。便昭示當地富戶、百姓捐款，然后帶著金錢、牛羊、酒菜去歡迎慰勞賊兵，以了這些匪兵的襲擾。這件事傳到了京城，在朝廷上引起了巨大的爭議。

    范仲淹說:“郡縣的兵力足以應戰或防守，遭遇賊兵不抵御，反而去賄賂，在法理上知軍必須處死；但是當時實際情況是高郵兵力不足，沒有辦法抵抗或者防守；而且百姓的常情，只要捐出金錢食物，可以避免殺戮搶劫，一定很高興。這種情況下殺死知軍不是立法的本意。”仁宗聽了深以為然。

    富弼很生氣:“這些州縣長官拿著朝廷俸祿，竟姑息養奸，形同通匪，都應定死罪，不然今后就沒人再去剿匪了。”
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