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    殘缺的印章之上能看出刻著一個‘陰’字，就是不知道其用途，也不知道是不是身份令牌之類的東西，這點楊禪并不確認。

    因為看沉原受傷的程度，如果是受傷之后，身份令牌被打碎也是很正常之事，這個倒是并不重要，因為對楊禪來說沒用，被他隨意擺放著。

    倒是另一冊書，卻是引起楊禪的注意。

    上面寫著《太陰天神法》，其中記錄的是突破內煉和內煉六腑之法。

    這也正是楊禪武道突破練骨圓滿之后，突破內煉肺腑的功法，就這么掉在他面前了。

    楊禪也不確認是不是故意而為，想要引他修行這種功法。

    因為這是無生邪教的修行之法，楊禪懷疑其中有問題。

    即便如此，楊禪還是把書看完了，因為內煉肺腑之法，他很好奇。

    他手中這冊《太陰天神法》并不完整，只是上冊，記錄著內煉六腑之法，并未記錄著內煉五臟之法。

    完整的內煉之法，應該要有內煉五臟六腑之法，這才完整。

    據楊禪所知，青元門的蛟魔吐息法之中，便完整的記載著這些內容。

    楊禪看完之后，才知道這冊《太陰天神法》之中不僅記載著內煉六腑之法，還在最后一頁之上，畫著太陰天神，也就是觀想法。

    邪神觀想法，也就是邪神武印。

    總體來說，在某種程度上來說，也是完整的內煉之法，畢竟都包括武印修行了。

    而這也讓楊禪感覺有些糾結，畢竟他現在最缺的就是內煉修行之法和內煉觀想法。

    內煉修行必定比外煉修行要難，足夠他修行很長的一段時間了，但他對這門從邪教拿到手的修行之法心生疑慮，畢竟邪教之所以被稱為邪教，便是修行之法詭異，修行之后甚至還能讓人心性大變，從而影響到人的行為。

    再者《太陰天神法》的修行過程也比較詭異，跟正常修行之法不一樣，這也是楊禪畢竟顧忌的一點。

    如果《太陰天神法》之中還有問題，那他的麻煩就大了。


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