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    張景見狀，也立刻站起身來：“何老師，您言重了。正所謂隔行如隔山，對于外行人來說，可能也沒有多少人能分得清這兩個字的涵義。而且，您觀察得如此仔細(xì)，足見您平時治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)。”

    稍頓了頓，又繼續(xù)說道：“如果您對中醫(yī)方面的知識有興趣的話，可以隨時與我探討。剛剛留給您愛人的那張中藥煎服方法及飲食禁忌說明的紙上，就有我的手機(jī)號碼。”

    何老師一聽，頓時來勁兒了。

    滿臉興奮道：“那太好了，張醫(yī)生！實不相瞞，我對傳統(tǒng)文化還是很感興趣的。中醫(yī)應(yīng)該是屬于華夏傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，對吧？”

    “沒錯，華夏的傳統(tǒng)文化，本來就有儒家、佛家、雜家、縱橫家、道家、墨家、法家、兵家、名家和陰陽家等文化意識形態(tài)。中醫(yī)和其中很多文化都有關(guān)聯(lián)，特別是陰陽家算是中醫(yī)的鼻祖。大醫(yī)家張景岳就曾經(jīng)說過，醫(yī)道雖繁，而可以一言蔽之者，曰陰陽而已。”

    “而且，說起傳統(tǒng)文化，一般認(rèn)為具體包括有：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語，以及民族服飾、生活習(xí)俗、古典詩文。其中，儒家、佛家、道家思想，即儒釋道‘三位一體’的合流思想對華夏傳統(tǒng)影響最為直接且深遠(yuǎn)。”

    聽到這里，何老師不禁對他豎起了大拇指。

    盛贊道：“后生可畏，后生可畏啊！想不到張醫(yī)生年紀(jì)輕輕，不僅醫(yī)術(shù)高明，對華夏傳統(tǒng)文化也涉獵如此之深。”

    張景謙虛地擺了擺手：“何老師謬贊了，我可沒有過什么深入的研究，僅僅就略懂一點皮毛而已。您是教國文的，才是真正的前輩。”

    何老師贊許地點了點頭：“不驕不躁，不卑不亢，鄙人拜服也。”

    不等張景回話，緊接著又鄭重說道：“張醫(yī)生，如果不嫌棄的話，可否收下我這個徒弟？我是真心實意的想跟您學(xué)中醫(yī)。”

    張景還真沒想到，何老師竟然會說出這話來，而且看他一本正經(jīng)的樣子，根本不像是在開玩笑。

    更重要的是，張景又見到那熟悉的眼神了。

    這種眼神，之前在王森和黃彪身上都有見到過。

    正思忖著該如何回復(fù)時，一個身影箭一般地沖了進(jìn)來。

    “何老二，你還要不要回家了，擱這兒磨蹭啥呢！”

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