“阮元，你……你這是篡改朱子本意！”方東樹素來以朱熹言理之道為至論，這時(shí)聽聞阮元以朱子“論禮”之言試圖論證朱子同為“以禮代理”之人，當(dāng)即勃然大怒，竟向阮元直呼其名：“朱子晚年，縱有一二論禮之言，其學(xué)問之大端，仍在天理之理！且不論其他，朱子身歿之前四日，仍親手修改《大學(xué)章句》，竭心血于天理之事，怎得到了你這里，竟而尋章摘句，強(qiáng)言朱子晚年所重，在禮儀之禮而非天理之理？那一二書信不過偶一言之，就可以代表朱子晚年之意了？似你這般以偏概全，篡改圣道，只會(huì)流毒萬世，使后世學(xué)子盡入歧途！” “那你所言朱子修改章句，又如何可以證明朱子晚年，言天理之理勝過言禮儀之禮？”阮元被方東樹多次叱罵，心中自也多了幾分怒氣，便向方東樹繼續(xù)辯道：“那我再舉一例言之，依上古之禮，殷人尚白，周人尚赤，這是禮儀之限，而非天理之限，所以若是有一周人，竟然尚白，則可以不和禮儀之言折之。可反過來說，若是周人尚白，而你只言此周人之行不和天理，那究竟是什么天理，決定了周人必須尚赤呢？這便是以禮代理的必然！百姓士人，若是有一個(gè)明確的禮儀標(biāo)準(zhǔn)，自然會(huì)循禮而行，不敢逾矩。可若是以虛無縹緲的天理作為標(biāo)準(zhǔn)，那人人都可以說對(duì)方之言之行不合天理，只因?yàn)檫@天理之理，完全取決于言理之人的個(gè)人判斷！若是每個(gè)人都只用個(gè)人判斷大行其是，那天下必將紛亂不已，也不可能出現(xiàn)一個(gè)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，到那個(gè)時(shí)候，天下喪亂，才是難以挽回！” “庸俗，你這話跟戴震一樣庸俗！”方東樹卻依然堅(jiān)持自己的認(rèn)識(shí)，對(duì)阮元冷笑道：“正是因?yàn)樘炖聿荒芤跃唧w的形象出現(xiàn)，不執(zhí)著于具體的規(guī)矩，而是真正的無所不容，無論千變?nèi)f化，皆出于天理一源，它才是天理！你非要用可行可見之事來代替天理，只會(huì)讓人死板教條，抱著固定的規(guī)矩不放，卻忘了天理本不是拘泥之理！再說了，你們口口聲聲說要用可行可見的規(guī)矩，來代替不可見聞的天理，那你等又做了什么？就以解釋經(jīng)典而言，你們認(rèn)為，論理之說虛無縹緲，所以需要用切實(shí)可見的訓(xùn)詁是嗎？既然如此，那你們漢學(xué)之人，為何講論經(jīng)典之言，同樣存在那么多差別？同樣是治《易經(jīng)》，惠棟有惠棟的解釋，焦循有焦循的解釋，焦循之后，這還有不少人想著重注《周易》，這說明了什么？這說明惠棟焦循之流，哪怕有了訓(xùn)詁作為標(biāo)準(zhǔn)，依然無用！既然你所謂明確可見的辦法，還是不能得到一個(gè)共識(shí)，那你又有何資格，來強(qiáng)說天理的不是！” “治學(xué)之道，我阮元看來，在于‘博學(xué)而算’四個(gè)字。的確，在很多儒學(xué)問題之上，即便全從訓(xùn)詁，也一樣會(huì)因?yàn)橐蛔侄嗔x，而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)差別。但這并非沒有破解之法，那便是博學(xué)！讀書多了，認(rèn)識(shí)的事情多了，自然會(huì)在歧義之中尋找到最合適的那種解釋，這便是博學(xué)而算，乃是基于真才實(shí)學(xué)的抉擇。宋學(xué)之人，多有空言天理，束書不讀，言語外似高妙，實(shí)則全無根基之輩，這樣的人，言語就算看起來再怎么精妙高明，究其本質(zhì)，依然是不學(xué)無術(shù)。這‘學(xué)’與‘不學(xué)’，又怎可一概而言？”阮元自然毫不示弱，向方東樹反問道。 “哼，你們天天說宋學(xué)之人不學(xué)無術(shù)，那你等漢學(xué)之人，有了學(xué)問之后呢？”方東樹竟是全不退縮，繼續(xù)向阮元質(zhì)問道：“誰不知道現(xiàn)在這些所謂漢學(xué)之人，自詡訓(xùn)詁考據(jù)可以明圣道，其實(shí)一個(gè)個(gè)都只知埋首經(jīng)籍，全然不問外事！現(xiàn)世經(jīng)世之事，他們一概不聞不問，不說別的，這廣州鴉片，依然泛濫如故，你們可清楚？！所以我看著，你們漢學(xué)之輩，才是真正的巧言令色，誑惑世人，只會(huì)害了下一代讀書人！” “方東樹，我想著我再怎么不濟(jì)，漢學(xué)學(xué)人之中，我是可以占據(jù)一席的吧？那你所謂漢學(xué)之人埋首經(jīng)籍，不問世事，不就是你憑空索敵嗎？”阮元也當(dāng)即向方東樹反問道：“我釋褐為官三十余年，督撫七省二十年，所在之處，無不以實(shí)事為重，所行之事，無不以百姓太平，府庫充實(shí)為先，海塘水利，我多有增修，水旱之災(zāi)，我悉心救護(hù)，凡有賊盜，我必嚴(yán)加清剿懲處，官府弊政，我必盡力裁而去之，就連你所言鴉片之事，難道這幾年我沒有盡心剿捕走私之人、違禁綠營嗎？你說漢學(xué)之人只知舊典，不識(shí)世務(wù)，我就是研習(xí)漢學(xué)之人，所以你罵的究竟是誰？！” “阮公，你所言所行往往不一，你要我如何相信于你？”方東樹與阮元激辯了幾個(gè)來回，眼看自己也沒占到多少便宜，言語卻也更為尖刻：“不說別的，就你如今編纂這部《皇清經(jīng)解》，偏狹之見，便即充斥其間！你對(duì)外口口聲聲說，這書錄入學(xué)人七十四，書作一百八十九，卷帙浩繁。可是我看過你們撰寫的目錄，這七十四人，包括你自己，無一例外是所謂漢學(xué)門下，有一個(gè)還是你兒子呢，可是宋學(xué)說經(jīng)之作，你一無所及！更有甚者，你這《皇清經(jīng)解》錄入著作十部以上的，一共就三個(gè)人，除了一個(gè)你們江蘇的同鄉(xiāng)程瑤田，另兩個(gè)就是你和焦循！你自己就錄入了十八部書！你兒子為《孝經(jīng)》作疏，你都要編入《皇清經(jīng)解》，然后我宋學(xué)之人你一概不問，你是想說，我們精研宋學(xué)之人，都不如你兒子是嗎？！我還聽說，你家中有位愛妾，你因?yàn)閷?duì)她喜愛，竟將你自己所作一部論史之書，用上了她的名字！你所言實(shí)事求是，就是這樣展現(xiàn)給天下士人的嗎？” “方東樹，你所言簡直荒唐！”阮元初始聽著方東樹批評(píng)《皇清經(jīng)解》，尚且能夠忍受，可方東樹說著說著，竟然連阮福和劉文如都一并被他波及，阮元也當(dāng)即向方東樹怒道：“我所錄《經(jīng)解》，必以治經(jīng)為根本，你宋學(xué)之人大多著書便即言理，無治經(jīng)之言，我如何取錄于《經(jīng)解》之中？你說我兒賜卿之書不堪錄入，那要不然咱們?cè)囋嚕野奄n卿《孝經(jīng)義疏》上的姓名抹去，咱們給未見過此書之人看看，讓他們?cè)u(píng)一評(píng)賜卿之書，究竟能不能刊刻！再說了，這《皇清經(jīng)解》是我倡議刊修，我也出了不少經(jīng)費(fèi)，我刻我自己、我兒子和我朋友的書，于你何干？我妾書之本就喜愛書史，她數(shù)年之前，便著成了那部《四史疑年錄》，你為何卻強(qiáng)詞奪理，非說是我讓她署名？你不相信書之可以自己著書是嗎？你沒見過女子研習(xí)學(xué)問是嗎？你不相信、你沒見過就是沒有，是嗎？那是我偏愛書之，還是你孤陋寡聞？！”阮福字賜卿，是以阮元對(duì)外便以字稱之。 “哼，你不還是在巧言強(qiáng)辯嗎？那我再問你，你朋友焦循胡亂抨擊宋儒，你管不管？焦循曾經(jīng)妄言，宋儒言性言理，如風(fēng)如影，以此詆毀宋學(xué)，你卻還要為這等人修書刊刻？” “里堂所言哪里錯(cuò)了？宋儒若是一一言而有據(jù)，今日哪還有什么漢宋之爭，只一概都是漢儒罷了！” …… 阮元就這樣與方東樹論辯不已，不覺之間，竟然從辰時(shí)之正，一直辯論到了未時(shí)之初。阮元心中卻也詫異，方東樹這日顯然是準(zhǔn)備異常充足，這一部《漢學(xué)商兌》之中，竟然前后收集了三十多個(gè)問題。到得未初時(shí)分，阮元雖是論辯不止，將方東樹提出的二十幾個(gè)問題一一辯過，但方東樹竟然越戰(zhàn)越勇，而且方東樹學(xué)問本也深厚，當(dāng)年南昌與自己論辯的方榮升、楊易等人，不過是尋章摘句的巧辯，論真才實(shí)學(xué)，那些人加在一起可能還不如半個(gè)方東樹。是以這次論辯，自己竟是一直無法將方東樹駁倒。而且阮元畢竟已經(jīng)六十二歲，午時(shí)之后，他言語思路尚屬周密，體力卻早已不支。 而方東樹辯論到這時(shí)，也已經(jīng)漸漸陷入絕境，方東樹也逐漸清楚，宋儒之中貶斥漢學(xué)常用的“漢學(xué)無用論”，在阮元面前不起作用。阮元為政治學(xué)的實(shí)際行事，比這時(shí)任何一位宋學(xué)代表都要高出數(shù)倍，而道光五年漢學(xué)學(xué)派之中，第一位代表性人物便是阮元，自己無法駁倒阮元，就不能證明自己是對(duì)的。而阮元的“博學(xué)而算”理論，也比自己所言“天理天道”更加精妙，顯而易見，阮元身后的學(xué)生，都更加愿意接受“博學(xué)而算”這種學(xué)習(xí)方法。 然而方東樹與漢學(xué)之人先前便已論戰(zhàn)多年，這次他著成《漢學(xué)商兌》三卷，更是將自己數(shù)十年對(duì)漢學(xué)不滿的怨氣，一一盡數(shù)著于書中，眼看阮元依然屹立不倒，他又怎能輕言放棄？也只好咬牙堅(jiān)持，將自己所論幾十個(gè)問題一一拋出，冀求阮元能出現(xiàn)一二疏忽，進(jìn)而勝過阮元。可到了未時(shí)之初，方東樹的問題也已經(jīng)所剩無幾。 眼看二人言語之上尚且僵持，可是額上身上，均已冷汗淋漓，吳蘭修、林伯桐等人卻也憂心，生怕阮元堅(jiān)持不住竟而染病。無奈之下，各學(xué)長只好暗中與嚴(yán)杰等幕僚商議，在未時(shí)之初宣布辯論暫停。嚴(yán)杰和蕭令裕也立即搶到阮元左右，帶了阮元自歸督院。 這一日的學(xué)海堂激辯，最終未能分出勝負(fù)。