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    ［人可以聽他人講述神明的傳說，也可以自己搜尋神明在世間留下的奇跡，但人們無法把神明和某個特定的人對應起來，也無法直接認知到神明本身。］

    ［當時的你正在羽化，自然也沾染了些許神明才有的特質。不被認知，無可琢磨以及，有求必應！］

    有求必應？錦辰挑了挑眉。

    不是，不被認知和無可琢磨她都明白，那時的她確實無法被人記住，但有求必應是什么？

    在她的認知里，人們即使很虔誠的求神拜佛，也大多是不會得到回應的。所以為什么有求必應也是神明的特質？

    她，有求必應？她能實現別人的愿望？還是能讓人遺忘自己本身的愿望？

    搞不懂啊，有求必應是個什么特質？

    ［這里我還是先提一個問題吧，你覺得一個生命要怎么樣，才能對世界，或者說它周遭的環境造成影響？］

    生靈要怎么對世界造成影響？這是什么問題？他說的影響的大小范圍是什么樣？是要對整個世界否造成某種巨大的影響，還是要讓周遭的環境發生劇烈改變？

    不，不要想這么多，千古漣應該只是想要稍微引導一下我的思維，他本身是知道答案的。所以，我只要順著自己最簡單的想法回答他的問題，然后等他揭曉答案就行了。

    “我不知道你所說的影響有多大范圍，但是在我看來，生命僅僅是存在本身就會對世界造成影響。人活著就要呼吸，就要從空氣中獲得氧氣，再釋放出二氧化碳。同時，人也要吃飯，所以人會采集植物，捕殺動物，這也算是對周遭環境產生影響了吧。”

    ［不錯。］千古漣微微頷首，認可了她的答案，［氧氣減少，動物死亡，植物被破壞或種植，這些都是生物對世界的影響。那么……］

    千古漣語氣含笑，拋出下一個問題，［非生物又是怎么影響世界的呢？］

    哈？

    非生物怎么影響世界？

    這是什么鬼問題！非生物也就是說，不是活物吧，一個沒有生命的東西要怎么影響它周圍的環境？

    總不能一個人被石頭絆倒了，他還要反過來怪石頭絆倒了自己吧？

    等等，換個角度，把人當成環境的一部分的話，人被石頭絆倒，也算是石頭影響了人？

    不對，這算是人影響石頭吧，只不過人沒把石頭影響碎。

    “我并不是很理解非生物是怎么影響環境的，雨水落下能滋養萬物，尖銳的石塊也能被古人當成武器，但在我看來，這都不是非生物在影響環境，而是它們本身就是環境的一部分。”

    ［答的不錯。那么，為什么人們一般更傾向于把非生物看成是環境，把生物看成影響環境的因素，而不是反過來呢？生物與非生物，他們有什么本質區別？］

    為什么不把生物看成環境，把非生物看成影響生物的因素？

    錦辰有些搞不懂他到底想說什么，但還是順著他的問題答到：“因為生物可以主動影響非生物，而非生物不能。”

    ［嗯。但人是會死的，人死了就無法再主動影響周遭的環境。死人與活人相比，缺了什么？］

    你問題還真多啊。錦辰有了些許不耐，眉毛輕輕往下壓了壓。

    但很快，她又換了一種思維，也許他只是想多跟她說說話呢？不是只是由他來說，而是希望她也能參與進來，能跟他互動。

    哼～錦辰嘴角輕揚了幾分，這么一想，這家伙也蠻可愛的嘛～

    調整了一下心情，錦辰這才開始專心思考千古漣的問題。

    死人與活人相比，缺了什么？

    缺了生命？千古漣不可能問這種無聊的問題。
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