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    白復(fù)理想中的大神名師，是那種能一招秒掉孫悟空的存在。只有這樣，才能將他教導(dǎo)成一棍子打死孫悟空而不是被孫悟空打死的高徒。

    白復(fù)開(kāi)始思索《西游記》中滿(mǎn)足條件的大神：

    坐騎都能攆得孫悟空上躥下跳，四處求神拜佛的太上老君絕對(duì)是一個(gè)，那么他兩個(gè)與他齊名的師弟元始天尊、靈寶天尊也符合。奈何三清的道場(chǎng)都在三十三天上……他抬首望青天，無(wú)語(yǔ)，他就是個(gè)煉氣境的小妖，離能上天的天仙還差得老遠(yuǎn)，更別提三十三天了，想拜三清為師太不現(xiàn)實(shí)！

    刨出三清，那么就是讓孫悟空逃不出手掌心的如來(lái)了。不過(guò)靈山太遠(yuǎn)，一路上又妖魔重重，去了太危險(xiǎn)。而且如來(lái)就是要孫悟空取經(jīng)東傳，就算收他當(dāng)徒弟，也不會(huì)傳他一棍子打死孫悟空的功法，那么也可以排出；

    如來(lái)不行，那他的對(duì)頭，等著他圓寂好上位的彌勒佛倒是個(gè)不錯(cuò)人選。想他的童兒黃眉佛弄得孫悟空四處搬救兵，來(lái)一波收一波，把孫悟空都急哭了，他的實(shí)力絕對(duì)不差。只是不提他佛門(mén)的身份，單就其洞府東方琉璃佛界就讓白復(fù)抓瞎了，根本不知道在哪啊！

    彌勒不成，那輕易降服了險(xiǎn)些把孫悟空燒死的紅孩兒的觀音，也是個(gè)人選。想她那凈瓶裝滿(mǎn)水后，猴子根本拿不起，她卻輕松拿起，還有三根柳葉變的救命毫毛，也讓猴子沒(méi)被陰陽(yáng)二氣瓶煉死，實(shí)力自然毋庸置疑，而且是個(gè)美女……只是這位的道場(chǎng)雖然知道在哪，但要找到卻不容易，白復(fù)搖搖頭，依舊放棄。

    如此一番刨除，一個(gè)蟠桃變成座山，就能讓和孫悟空不相上下的二郎神也要借開(kāi)山神斧才能劈山救母的玉帝和只傳了孫悟空長(zhǎng)生之法的菩提也都可以排除了。

    如此這么一算下來(lái)，能滿(mǎn)足條件秒殺猴子且找得到的，只剩三位大神：黎山老母、鎮(zhèn)元大仙、烏巢禪師。

    黎山老母要試取經(jīng)人的禪心，拉觀音、文殊、普賢三位佛門(mén)大士來(lái)演戲，三位大士甘愿稱(chēng)其為母，文殊、普賢還變成女子加上觀音與一頭豬談婚論嫁……從這點(diǎn)上看，黎山老母的實(shí)力絕對(duì)是恐怖級(jí)存在，地點(diǎn)也清楚。

    鎮(zhèn)元大仙，袖里乾坤，一下將取經(jīng)四人、連馬五口收走，猴子第二次有準(zhǔn)備也逃不掉，實(shí)力也夠，地點(diǎn)也清楚。

    烏巢禪師，一招“蓮花生萬(wàn)朵，祥霧護(hù)千層”，便讓孫悟空使勁手段也搗不到烏巢一根絲，實(shí)力也是深不可測(cè)，地點(diǎn)也清楚。而且據(jù)傳此人是遠(yuǎn)古天庭金烏六太子大日如來(lái)的善尸，他還有個(gè)更厲害的兄弟——大日如來(lái)的惡尸，封神時(shí)期手持?jǐn)叵娠w刀斬仙無(wú)數(shù)的陸壓道人。

    “驪山離此最遠(yuǎn)，而且據(jù)說(shuō)黎山老母只收女弟子……”白復(fù)沉吟了會(huì)，又將黎山老母排除了。

    “烏巢禪師倒是離此最近，只是他是個(gè)光頭，若拜他為師，讓我也剃個(gè)光頭……”白復(fù)摸了摸自己一頭及腰長(zhǎng)發(fā)，猶疑不定。

    “鎮(zhèn)元子不錯(cuò)，門(mén)徒眾多，《西游記》中說(shuō)他出去的弟子不計(jì)其數(shù)，唐僧到的時(shí)候還有四十九個(gè)弟子在身邊，拜師成功的可能最大。而且他有人參果，若有機(jī)會(huì)……嗯，不提這，單說(shuō)他的袖里乾坤，能拿人收物，學(xué)會(huì)了，以后出門(mén)想帶什么就帶什么，不用擔(dān)心行李太多負(fù)擔(dān)重，而且還是一門(mén)強(qiáng)大的攻擊手段，簡(jiǎn)直是修仙必備法術(shù)。”
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