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    木離拍拍掌，宛似鹿鳴宴上詩成驚滿座、才冠一時群的天才，優雅而淡定。

    若非天邊墜星，眾人怕就是信以為真了。

    「是修士孕育了天道三流，還是天道本自有，亦或者是天地為爐、修士作火，煉出了人方圓三道？」

    「是天地之道、萬物法則引導著修士，還是修士決定著天地運轉？——又或者互相影響？」

    「早在戰國末，屈原就寫下過《天問》。對世界的認識，永遠不會足夠，永遠也沒有完美。」

    「時代永遠有她的局限性，但她終歸是前進的。現在的我們，既可以展望當下，又有余力計劃遠方。」

    「若問地力發生如何異，天公造物怎無私？這些，我是講不明白的。我可不是修煉學士，更不是什么智囊團修士」木離緩了一緩，繼續道「可要我講講自己，卻是可以。」

    「九省和其他文明不一樣。——我們用一代人，追上了太西文明數代人。」

    「一代人經歷的變遷太過巨大，以至于失去了照搬經驗的可能。這也是好事，不坐享其成，才有拼搏動力。」

    「攫靈式法器的發展，依托的正是方道。前面說過，明商兩代，靈力火槍已經出現，連火砲也在戰爭中大放光彩。」

    「但想要大范圍應用，當時的法器還遠不成熟。——距離、威力、精準度，都是問題。」

    「解決這一系列問題的，是太西文明；在我眼中，太西文明的崛起，是因為有需求，而不是因為正確或正義。」

    「商朝的安熙、雍政、天隆，也曾與太西諸國有過交流，并非不知天下模樣、并非未開眼看世界。只是，他們是明君。明君，為的是帝國，護的是君位，看重的是皇權。他們寧要一個閉疆鎖國的社稷，也不要抖擻不拘的河山。」

    「待到佳慶、道?、僉豐，亦是祖宗太廟高過人間黎民。」

    「太西文明由此突破了他我武器的發展瓶頸，一舉席卷天下。」

    「他們突破的方法，不是對方道深層次的開發。」

    「前面說過，人道是能夠與修士在精神上共鳴的資源。而方圓二道，則是物質性的資源。」

    「物質的規矩，就是他我武器要遵守的規矩。」

    「沒有高貴的物質，也沒有稀有的物質。——只有適合發展的物質。」

    「他我修煉與本我修煉，本質上就是尋找適合修煉的物質。」

    「太西諸國發動兩次世界戰爭，為的就是那些適合它們那個階段用來修煉的物質、資源。」

    「隨著修煉體系的提升，資源的運用也逐步攀升。」

    「由于圓道寄宿于縹緲星河間，直到今天我們對它的開發與利用，與方道相比，也是不足稱道的。」

    「也就是說，我們現在依靠的他我修煉體系，實際上，幾乎全是方道。」微生參若有所思。

    木離點頭。
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