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    話說天下之事，如中天之日，盈海之星。興亡數(shù)定，盛衰有憑。所謂分久必合，合久必分。

    卻說巨鹿郡張家有弟兄三個，張角、張寶、張梁。三個人都挺有本領，還樂意幫助老百姓，于是大伙兒推舉他們?yōu)槭最I起來反抗朝廷。

    張角曾經(jīng)讀過書，相信黃老，也懂得醫(yī)道，給人治病挺有效。窮人看病還不要錢，他很快就出了名。他看到許多農(nóng)民在受不了痛苦的時候只會央告老天爺，于是以自身醫(yī)術結(jié)合奇書《太平要術》上的內(nèi)容，決定創(chuàng)立一個教門，叫做“太平道”。張角收了一些弟子，自稱“太平道人”，弟子們尊他為“太平真人”。他們大力宣傳“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”。

    張角以宗教的方式籠絡人心，在貧苦農(nóng)民中樹立了威望，信眾多達數(shù)十萬。張角將青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州的信眾分為三十六方；大方萬余人，小方六七千人；每方設一渠帥，由他統(tǒng)一指揮。

    張角、張寶、張梁的勢力和影響傳播到全國；漢靈帝正忙著起造林園，也沒把太平道放在心上。

    可是在起義前一個月，一名叫做唐周的叛徒供出京師的內(nèi)應馬元義，馬元義被車裂，官兵大力逮殺太平道信徒，株連千余人，并且下令冀州追捕張角。由于事出突然，張角被迫提前發(fā)難，因為起義者頭綁黃巾，所以史稱黃巾起義。張角自稱“天公將軍”，張寶、張梁分別稱“地公將軍”、“人公將軍”。他們燒毀官府殺害吏士，黃巾軍勢如破竹震動京都。當時一首民謠說道：“發(fā)如韭，剪復生；頭如雞，割復鳴；吏不必可畏，小民從來不可輕!”

    由于后勤供應不上，黃巾軍士兵們開始搶掠民財，瘋狂殘害民眾，這比東漢朝廷的壓榨政策更加惡劣。起義軍民心盡失，東漢朝廷對黃巾軍的鎮(zhèn)壓反而成了正義之舉，民心的天平開始向朝廷傾斜。

    朝廷為了彌補兵力不足，命令各地軍閥獨自招募義兵。如果民心還在張角一方的話，地方軍閥是很難招到義兵的。如關羽在投軍的路上遇到劉備、張飛二人，關羽選擇投效政府軍，說明當時的黃巾軍已經(jīng)不得人心。

    中平元年184年，張角在冀州病逝，起義由張梁領導。

    十月，皇甫嵩斬殺張梁，屠殺三萬淹死五萬，張角被破棺戮尸，首級送回洛陽。

    十一月，皇甫嵩與巨鹿太守郭典攻下曲陽斬殺張寶，俘虜十多萬人。

    黃巾三巨頭全部伏法，黃巾之亂就此平息。

    黃巾起義是我國歷史上第一次由宗教領導的農(nóng)民起義，具有深遠的歷史意義。張角領導的黃巾起義，震撼了東漢王朝的根基，直接導致了東漢末年軍閥割據(jù)、混戰(zhàn)、進而演變?yōu)槿愣α⒌木置妗?

    卻說何皇后的兒子劉辯出生后沒有養(yǎng)在皇宮，而是養(yǎng)在道人史子眇家里，因為史道人有道術，何皇后想憑借他的道術保護皇子劉辯。
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