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    和鄉試不同，那次寫出青詩，人便累得半死，睡了整整一下午才恢復。

    而此次周柏寫出青紫之詩，雖然也很累，但吃個午飯稍加休息，肯定不會耽擱下午的第二場。

    這就是名位之間的差距，一個案首秀才，一個解元舉人，天壤之別。

    加上積蓄也大有不同，取得解元名位后，他獲取的氣運機緣遠超以往。

    官方建議的兩個時辰一結束，光幕大屏上便顯現出一行文字。

    考場提供餐食，請各位考生拉動考棚內懸掛紅線三次，餐食將通過陣法馬上送到。

    這是為了不打擾到還未寫完的考生，萬一因為這點干擾而錯失一首好詩，那就太不值當。

    未時是吃飯和午休時間，考生要繼續寫也是允許的。

    周柏朝著考棚內四下打量，果然在內側墻面上發現一根紅繩，他遵照提示，輕輕拉動三下。

    不出片刻，考桌下的青磚便無聲無息打開一條裂縫，越開越大，直到形成一個小型的置物空間。

    里面是一個木制飯盒，拿起來打開一看，不再是常見的油餅糕點，而是熱氣騰騰的精美飯菜。

    周柏心中暗自贊嘆，道法和科技民生結合發展，不是做不到，只看上位者想不想做。

    也許正是道法等超凡力量，并未深度參與王朝運轉的進程，這才保證三百年最多五百年的王朝周期定律。

    飽餐一頓，周柏便開始午休小睡，一個時辰相當于兩個小時，完全夠用。

    下午，暖陽西斜，日晷的指針剛到申時，所有睡著的考生便被準時喚醒。

    不是轟鳴刺耳的撞鐘，而是輕柔的微風拂面，風中似乎含著清香，提神醒目。

    大學士張栩再次站到前臺，宣布第二場考試開始。

    光幕上第二場題目和要求同時出現。

    策論。

    第一題：天人關系。請闡述人君和上天的關系，限五百字以內。

    第二題：治國之道。請闡述治國道理，限五百字以內。

    下一場考試于明日巳時準時開始，請根據自身能力，完成策論作答。

    很明了，兩題，時間沒有限制，晚上也能寫，自己合理分配時間。

    至于熬夜，導致第三場最重要的考試發揮失常，那也是咎由自取。

    五百字以內，看似很少，可那不是普通的口水文章。

    每一字每一句都是極為精煉，要圍繞主題把自己的東西講明白。

    第二題還好，第一題就很敏感，難道是要看考生到底傾向于天庭還是朝廷？

    可皇帝乃是天庭冊封的天子，這是自古有之，乃是不變真理。

    孰高孰低，不用再過多討論，只是要如何把握其中的度，卻是個難題。

    周柏要考進士，自然會站在天庭角度說話，可朝廷這邊也不能太過得罪。

    畢竟閱卷官都是朝廷的忠臣，而天庭只會派天官協助和監督，合理范圍內給周柏判低點，他也不會阻止。

    想明白這些，周柏粗粗在草稿上列了提綱，不久便下筆直書起來。

    ……國家將有失道之敗，而天迺先出災害以譴告之；不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗迺至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也，自非大亡道之世者，天盡欲扶持而全安之……。

    這第一段，他直接就點明，上天并不是和人君對立。

    上天是以仁愛之心對待君主并希望他們檢點自己的行為、制止國家可能出現的亂子。

    除了那些真正的無道君主，上天都要扶持他們并且用各種辦法保護他們，使他們順利地治理自己的國家。

    聞天之所大，奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人，同心歸之，若歸父母，故天瑞應誠而至……

    然后周柏又詳細闡述上天賜予的幫助，這便是天命，而成為人君者皆有天命，也是天子正統性的由來。

    洋洋灑灑五百字，盡數被渲染而出的文氣染成赤金，甚至有幾行核心文字浮現青色。

    這雖是很不錯的策論，但和他第一場的詩詞顯然沒法比，連沖破鎮運的氣象都沒。

    沒辦法，周柏不知道這個題目的深層次意義，不明白其背后的政治意圖，只能保持一定克制。

    判斷文章品質，不僅看文氣和氣運的高低，朝廷閱卷官也有一定程度的打分權利。

    他們手上朱砂毛筆勾畫的紅圈，也是一種分數，考卷所得紅圈越多，在第一次篩選劃分的等次就會越高。

    如類似鄉試時，周柏的考卷就是被分在第一等次，那是有極大可能中舉的等次。

    可如果是第二等次，他的考卷就需要消耗文氣和氣運，才能沖進第一等次。

    最后即便中舉，也絕對不是案首，而是中后段的普通舉人。

    策論不同其他，顯出青氣比詩詞要難，因為這不僅需要考生有天馬行空的才華，更要有相關的實踐經驗。
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