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    而在座的三萬人，一多半都是專心科舉，沒有分心去做官或者經歷太多凡俗之事。

    赤金顯青的策論文章，已經足夠放在第一等次，只要不是犯了考官忌諱，就不會打入稍差的第二等。

    為此，周柏甚至在第一題策論中，寫了這樣一短話。

    “強勉學問，則聞見博而知益明，強勉行道，則德日起而大有功…”

    簡而言之，天雖然有極大權能與威力，但祂決不隨意禍福人君，人的命運實際上是可以由自己決定的。

    這樣一來，周柏雖然屁股坐在天庭這邊，卻也沒有得罪朝廷。

    第一題答完，他放下筆稍微歇息了會兒，寫策論持續消耗的氣運和體力也不少。

    此時申時將過，天色漸漸黯淡下來，周柏點燃考棚內放置的油燈，一股奇異的油香傳出。

    中原王朝幅員遼闊，國力強盛至極，無論是雪山白蓮，亦或是死漠甘草，都能成為流通的貨物。

    而無邊大洋中的鯨魚，也難逃捕獲，其魚油也就是如今考場所用燈油，燃之長明。

    只能說，為多留下一些人才，大旭朝廷在各個細節都下足了功夫。

    周柏現在有種直覺，今年二甲一甲說不好，三甲肯定要擴招。

    喝水，上廁所，研磨新的墨錠。

    休息一刻鐘后，憑借過人的靈魂本質，周柏神思清明，便立馬動筆寫下一題。

    治國之道。

    這一題發揮的空間就大得多，因此周柏準備全力寫出一篇青文。

    剛才第一題，他可是察覺到好幾處有青氣波動，這是超出他甚多者。

    治國之道，他除了在前世今生有過實踐思考，更是在龍宮畫卷中知行合一。

    要讀書積累時，他潛心鉆研；要實踐證明時，他當過郡守、刺史、乃至宰輔的幕僚，行萬里路可不是白走。

    有聽從他建議，并且施政取得極大成效的，也有如方郡郡守那般不聽勸告，結果導致轄區遭受洪災，淪為萬民唾罵的罪官。

    治國，治什么國，首先要把視角打開，站在大一統王朝的角度，來闡述治國之道。

    道者，所繇適于治之路也;仁、義、禮、樂，皆其具也。

    故圣王已沒，而子孫長久，安寧數百歲……皆其功也……樂者，所以變民風、化民俗也，其變民也易，其化人也著;故聲發于和，而本于情，接于肌膚，臧于骨髓，故王道雖微缺而筦弦之聲未衰也。

    開篇周柏寫得其實不是很特別，以仁義禮樂來治大國，這是大部分有識之士的看法。

    以中庸論點開篇，雖然文句很是精煉優美，但文氣卻只顯出金色，連赤金都夠不上。

    夫萬民之從利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也……王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務;立太學以教于國，教庠序以化于邑，漸民以仁，摩民以誼，節民以禮……

    隨后點明教化是萬古所重，同時契合天庭和朝廷之心，因此文氣大漲。

    一縷縷赤金之氣浮出紙面，甚至有一絲絲淡青在文字間穿來穿去，這是青文之基。

    接下來就要看周柏怎么收尾，收的好那就是青文，收的不好，只能算是金青。

    為人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民，正萬民以正四方，四方正，遠近莫敢不1于正而亡有邪氣奸其間者……

    四海之內，聞圣德而皆徠臣，諸福之物，可致之祥，莫不畢至，而王道終矣。

    規范君主自己，規范朝廷大政方針，規范百官的執政行為，最后規范萬民的道德標準。

    而這一切規范的背后核心，就是周柏要表達的正王道。

    仁義禮樂，教化，正王道，它們合一就是周柏策論答出的治國之道。

    治大國當行堂堂王道！

    極淡的青氣開始轉濃，最后青色覆蓋金色，染透紙面。

    可惜無論周柏再怎樣看這篇策論，也沒有地方可以修改精進，只能坐視青氣被鎮壓于文章之中。

    沒有沖破鎮運封鎖，沒有異象，這篇青文自是不能獨占鰲頭。

    不過兩篇加起來，怎么也是二甲之列，策論更考功底，但遠不如詩詞容易拉分。

    將策論和詩詞都收好，放在考桌一旁的專用存卷柜，周柏便又拉動紅繩三次。

    這時外面早已漆黑一片，四方寂靜無聲，陣法光幕上的日晷已然指向戌時整。

    提醒考生吃飯的文字也是在微微閃動，很顯然，大部分人都沉浸于答題之中。

    周柏可不管那些，拿出熱騰騰的飯菜便開始大快朵頤起來，吃完抓緊時間休息，后面兩天才是硬仗。

    隨后周柏便在身后的小床上打坐冥想起來，伴隨著呼吸節奏，調整身體狀態。

    呼吸節奏是根據呼吸法而來，但他可沒接引月華之力什么的，而是單純調整，以便今晚的睡眠質量更高。

    一天考兩場，身體累，精神消耗同樣極大，這也是很多人現在還沒考完的原因。

    整整打坐一個時辰后，周柏已經自然從冥想的坐姿調整為睡姿，并且在渾身放松的狀態下沉沉睡去。81zw.??m
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