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    “所以,即便講讀取締了，不是說朕與諸卿就不能再研討學業，除經筵外，朕當常與諸卿討論天下學問，今日朕來國子監，就是要議這可為天下之綱的學問，與諸卿來一次學習研討之講，而要讓何學為天下之綱，就從先生的遺書開始議起吧。”

    朱翊鈞說了起來。

    而朱翊鈞這么說后，在的大臣監生們也都不得不在接下來認真地看起了張居正的遺書。

    連徐階也被朱翊鈞遞來了一份張居正的原版遺書。

    一時在這些人都看得差不多時，朱翊鈞就先問著張四維：“次輔看了覺得如何？”

    張四維其實心里挺不樂意天子這么做的。

    但他也沒想到，天子真的要認真治國，真的被張居正教的要把天下社稷蒼生掛在心上，要跟群臣乃至天下士子討論國是，甚至，如今還特地來國子監要把張居正的治國理念當成祖訓一樣來學習。

    關鍵是，《皇明祖訓》也沒這么認真學習過呀，以至于要讓各個層級的士大夫一起參與，連武臣也跟著參與。

    張四維和很多文臣，其實主張威福還主上，主張皇帝做一個圣主仁君，并不是真的想皇帝認認真真治國，而是想皇帝做出在認真治國的樣子就行。

    畢竟，皇帝若真的認真很了，很多時候苦的就不是百姓，而是苦的是官僚士大夫了。

    但張四維現在自然也不敢說實話，只違心地道：“回陛下，以臣之見，元輔到底是元輔，所持之見堪為理政箴言！”

    朱翊鈞點了點頭，也沒點評張四維說的對不對，而是看向其他人：“你們覺得呢。”

    “陛下，按照元輔之見，為政當務實，士大夫當有革新除弊之志，且當博采眾長，因人非生而知之；他這樣說，明顯更重經世致用，使士大夫更重立功于世，而對立德反而要輕視許多。”

    王家屏這時說了起來。

    “德不是不可重，但治國第一要務當更重視能否利國利民，即能否有切實強國安民之功。”

    沈一貫這時辯駁了王家屏一句，然后對朱翊鈞拱手道：

    “陛下，臣認為元輔所見方是高見，且對臣可謂有醍醐灌頂之效。”

    “以臣之見，輔臣就當不僅僅是只知循成例而從六部諸司之政見的近臣，而當有所針砭，有所主張，有執政之綱，而使君父之宗廟社稷得以長治久安，如此才是真正的報君之恩。”

    朱翊鈞則看向了徐階：“徐階，你呢，說說你的想法。”

    徐階笑了起來：“回陛下，罪員曾經也這么聚集飽學之士在靈濟宮講過學，但那時罪員主持講學，與陛下的目的不同。”

    “說說看，你是何目的。”

    朱翊鈞道。

    徐階則躬身稱是：“罪員是為踐行自己‘還用舍刑賞于公論’的理念，而希冀用這種方式讓天下士大夫都愿意稱臣為賢，知道臣不以威權加于他們，甚至還會替他們進言于上，將議政之權讓于他們，讓他們能操縱朝局；”

    “如此，臣即便不愿意去解決天下弊病，也能得一賢字。”

    “而天子即便勵精圖治，也只會覺得臣只是重空談而輕實務，循舊無主張而已，而不至于因為臣擅權而對臣不滿；”
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