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    這可是個要命的事情。

    東漢的官制雖然大體維持西漢的制度，以三公九卿制度為骨架，但是實權已經完全轉移到了尚書臺。

    因此就算三公九卿都是今文經學派的士人，只要他們不能把持尚書臺，都不能對政治產生直接影響，只是地位清高的吉祥物而已。

    讓宦官提領尚書臺，是劉宏特殊的做法，之前宦官曹節就提領過尚書令，不過兩年前曹節病死，尚書令一職懸而未決。

    如今，劉宏再次任命宦官張讓提領尚書臺，已經不是那么讓人難以接受的事情了。

    而真正讓人難以接受的是后面的一系列安排，這一系列的安排之后，在尚書臺內，古文經學派的士人已經占據了絕對優勢，今文經學派的士人遭到打壓。

    根據流傳出來的小道消息說，劉宏本來打算解除黨錮之策，但是宦官們堅決不認同，生怕被反攻倒算，私下里向劉宏再三哭訴，最終讓劉宏心軟妥協。

    于是在宦官們的建議下，劉宏決定部分而不是全面解除黨錮。

    被解除黨錮的，就是政治勢力較為弱小的古文經學派士人群體，政治勢力依舊龐大的今文經學派士人團體依舊處在黨錮之策的影響之下。

    整個雒陽城的氛圍隨著這一系列政令的頒布，進入到了一個極為微妙的狀態之中。

    一時間，各方勢力都在觀望，都在蟄伏，都沒有第一時間對這一系列的政令進行公開的表態。

    但是私下里的動作已經展開了。

    趕在職位任命到位之前，今文經學派的一些大佬級人物廣泛邀請過往結識的或者是私人關系比較好的古文經學派大佬級人物展開討論。

    他們希望古文經學派可以和他們站在統一戰線上，不要接受任命，而要一起對抗宦官和皇帝，堅守士人的榮耀。

    千萬不要相信皇帝和宦官的詭計，這是想要分裂我們士人，這是極為卑鄙的行為，大家一定不要相信。

    盧植被邀請了。

    而作為后起之秀和在古文經學派內部有著很大影響力的劉備，也被邀請了。

    邀請他們的是新就任司徒之職的汝南袁氏現任當家人袁隗——前任司徒陳耽已經因為某些莫須有的罪名而失去了司徒的職位，他的事后周旋顯然沒有成功。

    宦官還是那么強悍。

    不過這個職位旋即被袁隗繼任，所以人們也沒有過多的在意。
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