第(2/3)頁 “祂還托我給你帶個話，說如果真的是家族內(nèi)部出了問題，一定會給你一個交代。” 在梅迪奇以雷霆手段肅清家族內(nèi)部，揪出了好幾個被魔女教唆的叛逆份子的同時，神棄遺民在北大陸的生活也在走上正軌。 早在數(shù)十年前，真實(shí)造物主派去的秘祈人們就向他們描述外面的世界，告訴他們太陽與月亮，森林與海洋，破曉和黃昏等種種自然景觀，并教授他們北大陸的通用語，個別勤奮些的連南大陸通用語也學(xué)會了，而既勤奮又聰穎的人還掌握了精靈語，巨龍語和古赫密斯語。 秘祈人們還帶來了一些時下的字典和圖鑒，幫助幸存者們以更具體形象的方式了解外面的世界，哪個地方有哪些俚語俗語，飛禽和走獸分別長什么樣，哪些植物的哪些部分可以食用哪些則不能，外面的人除了戰(zhàn)斗之外還可以做哪些事情……盡管那些東西在很長一段時間都非常遙遠(yuǎn)，但對這些不見天日的人們來說卻是難得的慰藉，看不見太陽的日子也不那么難捱了。 在走出神棄之地后，他們更是珍惜這來之不易的寶貴饋贈，盡管一開始因?yàn)槲幕L(fēng)俗不同鬧了些許笑話，但能看出他們在努力適應(yīng)，在放下刀劍槍斧后，他們有的扛起圓木，有的搓揉面粉，有的擺弄水泥和磚瓦，有的拿起鑿子和刻刀……由于踏實(shí)肯干，虛心求教，不少人在經(jīng)過數(shù)月的培訓(xùn)后已經(jīng)能通過一技之長掙得溫飽，而那些年齡實(shí)在太小的孩子則進(jìn)入學(xué)校，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識和技能，在老師的引導(dǎo)下認(rèn)真思考未來的方向。 “釀酒師，擠奶工，廚師，糕點(diǎn)師……” 透特看著那份由信徒整理，來自神棄之地的7~15歲青少年的就業(yè)意向統(tǒng)計(jì)表，陷入了漫長的沉思。 阿蒙湊過來看了一眼，一針見血地問道：“怎么都和吃的有關(guān)？” 透特欣慰地點(diǎn)了點(diǎn)頭，“民以食為天嘛，而且——”說到這兒，祂嘆了口氣，“他們以前的吃食都太惡劣了。” “好吧，也是這么一回事。” 阿蒙往祂身邊湊了些，不小心壓到了另一份文書，祂把這頁紙抽出來瞧了瞧。 “那是白銀城和另外幾個城邦的聯(lián)名申請，”透特解釋道，“下個星期三就是安魂節(jié)了，他們想借機(jī)舉辦一場盛大的儀式，祭奠他們未能走出黑暗，未能見到太陽，未能感受到外面世界諸多美好的列祖列宗。” 安魂節(jié)是北境最為盛大的幾個儀式之一，它并不像冬祭日那么熱鬧，但絕對隆重，人們會在這一天追思逝去的親朋好友，家家戶戶會燃起月亮花和深眠花制作的熏香，在窗臺和門口擺放徹夜不熄的蠟燭和燈籠——他們相信亡者會在每年的這一日重返人間，而這光輝能為他們照亮歸家的路。 這個傳統(tǒng)在一定程度上是有神秘學(xué)根據(jù)的，因?yàn)楹谝古翊_實(shí)會賜予他們一個與親朋重逢的美夢，身著黑袍的教士會清唱安寧的圣歌，頌揚(yáng)女神的悲憫與仁慈。 透特笑了笑，“每年的這個時候，阿曼尼都有的忙。” 半個多世紀(jì)前，在提出“多神崇拜”的構(gòu)想后，阿曼尼西斯試探性地派了一批黑夜信徒前往北境，事到如今，“黑夜女神”和“造物主”，“隱匿賢者”，“紅天使”，“命運(yùn)天使”一樣成為了北境人心中司空見慣的概念。 除了一定的輿論宣傳，義務(wù)教育同樣功不可沒。 能夠?qū)崿F(xiàn)“自給自足，豐衣足食”的物質(zhì)基礎(chǔ)讓北境有底氣普及免除學(xué)雜費(fèi)的義務(wù)教育，而透特長年累月的熏陶更是讓當(dāng)?shù)厝嗣靼捉逃闹匾浴?dāng)這項(xiàng)制度成為人們潛意識的習(xí)慣，父母自發(fā)把白紙一般的孩子送進(jìn)學(xué)校，讓教師進(jìn)行描寫涂畫，塑造集體的意識形態(tài)就成了輕而易舉的事情。 在帝都，如果一個人在公共場合談起黑夜女神的神跡，那他大概率會被指認(rèn)為異教徒并被綁上火刑架；但在北境，如果一個老師對學(xué)生說：“同學(xué)們，我們今天要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是黑夜女神展現(xiàn)的幾次神跡”，那他們只會乖乖拿出紙筆，隨時準(zhǔn)備抄板書——畢竟他們之前也是這樣學(xué)習(xí)紅天使，命運(yùn)天使，真實(shí)造物主，隱匿賢者的。 學(xué)習(xí)黑夜女神的相關(guān)內(nèi)容頂多意味著他們要在考試的時候多做一道和尊名有關(guān)的填空題，和權(quán)柄有關(guān)的連線題，和主要事跡有關(guān)的默寫題，僅此而已。 至少對并不打算進(jìn)入某個勢力，服下某份魔藥，只想安生過日子的人來說是這樣。 這些上過的課，背過的書，做過的試題會讓他們明白該在什么場合，什么節(jié)日，有何種需求時向哪個神明祈禱——盡管教材中從未直接點(diǎn)明“多神并存”這個概念，但許多人已經(jīng)在潛意識中接受了這一點(diǎn)。 阿蒙一開始只是納悶，那本《宗教學(xué)入門》中為何會有梅迪奇的插圖，也是后來才慢慢摸清楚透特在做什么。 “你是因?yàn)樾湃文穷^母狼，才把祂引入這個……”阿蒙選擇了一下措辭，“這個體系之中的嗎？” 透特把那份“就業(yè)意向統(tǒng)計(jì)表”卷了起來，輕輕在阿蒙額上敲了一下，“你這么稱呼阿曼尼，祂會很不開心的。” 阿蒙想起小時候時之蟲被隱秘了的事，不禁撇了下嘴，“祂本來就是狼。” 透特堅(jiān)持道：“但祂內(nèi)心是人。” 第(2/3)頁