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    聽到秦戈對于遠古秘事侃侃而談，朱雋滿意的點了點頭，露出一副孺子可教的神色，聽完秦戈的敘述后道：“黃帝蚩尤之戰，后人們只記得是代表天地正義的黃帝討伐魔王蚩尤的正邪大戰，可是他們不知道，那是一場圣戰，是奠定我華夏文明的一場圣戰！”對于朱雋的說法秦戈靜靜的聆聽不發一語，朱雋繼續道：“其實黃帝戰蚩尤，是上古巫妖大戰的延續和終章！當時的人族分為兩大族群，一族是以崇敬妖族的人類，他們以黃帝為首領，一族是以崇敬巫族的人類，他們以炎帝為首領，而蚩尤正是炎帝的長孫；此戰最早可以追隨到人皇伏羲時代，巫妖大戰后，巫族和妖族快速衰落，經過大戰雙方各族強者幾乎損傷殆盡，曾經被他們奴役的人族開始逐漸踏上歷史舞臺，人類雖然依舊供奉祭祀巫妖兩族，但是失去巫族和妖族巨擘對天地間各種資源壟斷，人族的力量逐漸壯大，開始逐漸主宰這片天地！然而巫妖兩族的仇恨，在驅使著殘存的巫族和妖族血戰，而附屬于巫妖兩族的人族兩大族群因為信仰和種族而不斷發生摩擦激戰！劫掠對方部族的財寶和女人，用對方部族的首級祭奠天神，血戰不斷的延續，聽聞上古時候，每隔五百年都要經歷一次驚世大戰，尸橫遍野、血流成河，每次大戰人族的數量要銳減十之八九，而如此慘烈的時代足足持續了數萬年！”秦戈聽得瞪大了眼睛，沒想到華夏文明竟然有如此殘酷血腥、野蠻的歷史，簡直是駭人聽聞。

    朱雋說完這些也似乎沉浸在那段歷史，那種歷史的沉重、血淚甚至能夠聽到無數亡魂的慘嚎，壓得人喘不過氣來。

    朱雋沉默了良久繼續道：“或許是蒼天憐憫眾生，也許是經過無數血淚，兩族人的反思，在那片洪荒中誕生了兩位圣人，他們分屬于兩個部族，一個便是黃帝，一個便是炎帝，他們促成了兩個部族的融合和聯結，建立了部族首領聯盟，由人族徹底推翻巫族和妖族代表的天神，氏族首領被稱之為人皇，意味天地之主的意思，以及賢者為尊的禪讓制度！自此華夏渡過了至暗時刻迎來了曙光！至于后來的炎黃和蚩尤之戰，便是復辟勢力的反擊，巫族和妖族聯合他們的信徒，對新生的聯盟發動戰爭，最后以炎帝和黃帝聯手擊潰了復辟勢力，穩固了華夏聯盟，自此炎黃兩族融為一體，便有了現在的華夏文明！”沒想到黃帝和蚩尤的大戰還有如此辛秘，秦戈開始思考朱雋給他講這段歷史的原因。

    看到秦戈陷入沉思，朱雋也沒有打擾，而是端起身前的茶盞飲了一口茶，看到秦戈注意力又到了自己的身上道：“山澤豐木，羊鹿牛兔，虎豹豺狼，獵之食之！弱肉強食這是自然的天性，為了爭奪水草繁衍，就連羊鹿牛兔這些溫順的動物都會互相爭斗，更別說虎豹豺狼了，這是動物的天性，也是人的天性！人之初，性本惡，便是說的這種天性，而人之初、性本善，也是說人性可以改變，也是人區別于動物的地方！遠古時期的人，猶如野獸一般沒有人性互相廝殺，只有到了炎黃時代，人才可稱之為人，因為炎黃建立了大同秩序，人的獸性開始被拘束，而神性開始被培養，而由獸性向神性轉變的途徑則是禮！父子人倫，以禮則尊敬；夫妻綱常，以禮則為愛；鄰里相交，以禮則為親；祭祀上蒼，以禮則心畏！禮、樂、射、御、書、數，禮為儒之根本，而儒者在炎黃時代，是維護這種秩序者的統稱，儒道則為天道秩序之道，而禮則是秩序的外化也！”

    朱雋的話如同天雷一般在秦戈耳中炸響，一瞬間他猶如醍醐灌頂，心中某種視角似乎被打開，以前困擾在心中的某種困惑似乎在這一刻掙脫了某種鎖鏈。而對于儒道和儒者似乎有了新的認知。

    “欲與智、善與惡、正與邪，說到底就是人的獸性和神性的互相傾輒，你們異人嘴中常說的自由！然而何為自由，是如同野獸般釋放獸性，弱肉強食，強者征服弱者，以弱者的血肉為食！還是解放神性，普度眾生，仁愛天下，做一個完美的圣賢？”朱雋聲音突然拔高，神色變得有些凝重，眼睛直勾勾的盯著秦戈。

    在基層掙扎、沐浴戰火，秦戈已經不是當年那個只有一腔熱血的懵懂少年，他曾在無數個寂靜的夜晚思索著現在、思索著以前、思索著未來，然而隨著他的經歷、成長一切似乎都變得模糊，他心中充斥著迷茫，只有不斷的戰斗讓他停下思考，在疲于奔命中才能暫時忘卻心中的空虛和迷茫。

    至于現在朱雋所說的秩序，一個是追究個人權利的極度自由，這樣會不斷的催動人的私欲，就如同遠古時期的華夏因為種族、信仰、資源、仇恨，讓世界變成一個無間地獄，強者恒強，弱者只能牛羊一樣成為他們的餉食！而要建立所謂人人為圣的圣人世界，那簡直就是妄想，人生而有劣根性自私自利、追名逐利是天性，華夏幾千年才出了那么一兩個圣人，如果所謂人人成圣，那簡直是滑天下之大稽！

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