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    且這一次破境，又不像金丹境那一次，頂著開辟洞天的噱頭，得弄出偌大的動靜。

    這一次，他就簡簡單單的破個境界而已，過程如吃飯喝水那般簡單，結果也如吃飯喝水那般毫無新意。

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    此時此刻，他已經是成就元嬰之后的穩固境界了，他又仗著體魄的強悍和精氣神的完足，以不講道理的速度再積累‘赤子元嬰氣’，以求壯大元嬰，穩固自身境界。

    當然，若就是這么簡簡單單的破了個境界，那他就不是莫成君了。

    就比如說此時，他仰著頭觀察自己的元嬰時，就是一臉好奇。

    沒法子啊，雖然早已經知道，也清楚會是這個結果，但具體發生了，還是不一樣的！

    他唉，一個大男人，真的‘生’了個嬰兒，你說驚奇不驚奇？

    可你要問莫成君此時的感受，他只能說很獨特，非常獨特，說句不恰當的，他似乎——裂開了。

    原本人的感知體系，無論是五感六識，皆起于自個兒的身體，可現在呢？

    他裂成了兩半，一半意識駐留在身體內，可以自由思索，另一半存于元嬰中，同樣也有思考能力。

    兩者雖分裂，卻又統一，各有感官，卻也互不干擾。

    一個人，兩個意識，各個各的事兒，卻有沒有不協之處，那感覺比之‘第二元神’還要奇怪。

    此時，對于元嬰而言，他太脆弱了，正在抓緊一切時間和機會壯大己身。

    他的每一次吞吐，看似只是一個簡單的動作，卻以一種極為玄妙的方式讓金丹九玄芒破碎再聚合。

    其中廢氣化為星火被吐出，而純粹的元嬰氣則填充著身體，或化為護體圓光。

    他就這么一點一滴的壯大，而伴隨著渡過最初的虛弱期，他終于有時間觀察外界。

    這種‘觀察’自然不是身體的五感，而是類似于神識探查，卻因沒了身體的束縛，變得更加敏銳。

    他能感受到四周空間中的一丁點波動，雖依舊無法直視，但透過洶涌的靈機波動，他能看到金的鋒銳，木的生機，水的柔軟，火的熾烈，土的渾厚，風的迅捷……

    只是神識探出，他仿佛能細細分辨出天地靈機的種類，以及每一種靈機的屬性波動。

    更有甚者，在他極度專注時，包括空間的細微波紋漣漪和時間的緩慢流逝都隱約可見。

    雖依舊如水中望月，但看到了就是看到了，也有了涉足的基礎。

    及至此時，一種明悟在他心頭升起。

    別看莫成君使用神通好似挺簡單，可事實絕非如此，真論起來，神通門檻極高，非常高。

    對于九州人族的修士而言，筑基境幾乎沒人能摸到神通的門檻，金丹境能得一神通，就可以脫穎而出，可稱天才。

    如若離仙子和巴陵兒，那也是得了莫成君之助力，才悟得劍道神通。

    而真正能接觸并修持神通的主體，應是自元嬰境起始。

    也唯有他們，脫離肉體軀殼，以元嬰的姿態感悟世間，才能真正洞悉靈機本質，可以稱一句‘得見真實’，也才能利用其規律衍生，升華自身術法或者劍道，悟得神通之術。

    由此，元嬰境的修仙者才可以稱得上一句‘大修’。

    只因為得了神通，才有翻江倒海，出入青冥的本領，自此超脫凡人的想象。
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