321 玉簡-《我締造上古天庭的那些年》
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且這一次破境,又不像金丹境那一次,頂著開辟洞天的噱頭,得弄出偌大的動靜。
這一次,他就簡簡單單的破個境界而已,過程如吃飯喝水那般簡單,結果也如吃飯喝水那般毫無新意。
】
此時此刻,他已經是成就元嬰之后的穩固境界了,他又仗著體魄的強悍和精氣神的完足,以不講道理的速度再積累‘赤子元嬰氣’,以求壯大元嬰,穩固自身境界。
當然,若就是這么簡簡單單的破了個境界,那他就不是莫成君了。
就比如說此時,他仰著頭觀察自己的元嬰時,就是一臉好奇。
沒法子啊,雖然早已經知道,也清楚會是這個結果,但具體發生了,還是不一樣的!
他唉,一個大男人,真的‘生’了個嬰兒,你說驚奇不驚奇?
可你要問莫成君此時的感受,他只能說很獨特,非常獨特,說句不恰當的,他似乎——裂開了。
原本人的感知體系,無論是五感六識,皆起于自個兒的身體,可現在呢?
他裂成了兩半,一半意識駐留在身體內,可以自由思索,另一半存于元嬰中,同樣也有思考能力。
兩者雖分裂,卻又統一,各有感官,卻也互不干擾。
一個人,兩個意識,各個各的事兒,卻有沒有不協之處,那感覺比之‘第二元神’還要奇怪。
此時,對于元嬰而言,他太脆弱了,正在抓緊一切時間和機會壯大己身。
他的每一次吞吐,看似只是一個簡單的動作,卻以一種極為玄妙的方式讓金丹九玄芒破碎再聚合。
其中廢氣化為星火被吐出,而純粹的元嬰氣則填充著身體,或化為護體圓光。
他就這么一點一滴的壯大,而伴隨著渡過最初的虛弱期,他終于有時間觀察外界。
這種‘觀察’自然不是身體的五感,而是類似于神識探查,卻因沒了身體的束縛,變得更加敏銳。
他能感受到四周空間中的一丁點波動,雖依舊無法直視,但透過洶涌的靈機波動,他能看到金的鋒銳,木的生機,水的柔軟,火的熾烈,土的渾厚,風的迅捷……
只是神識探出,他仿佛能細細分辨出天地靈機的種類,以及每一種靈機的屬性波動。
更有甚者,在他極度專注時,包括空間的細微波紋漣漪和時間的緩慢流逝都隱約可見。
雖依舊如水中望月,但看到了就是看到了,也有了涉足的基礎。
及至此時,一種明悟在他心頭升起。
別看莫成君使用神通好似挺簡單,可事實絕非如此,真論起來,神通門檻極高,非常高。
對于九州人族的修士而言,筑基境幾乎沒人能摸到神通的門檻,金丹境能得一神通,就可以脫穎而出,可稱天才。
如若離仙子和巴陵兒,那也是得了莫成君之助力,才悟得劍道神通。
而真正能接觸并修持神通的主體,應是自元嬰境起始。
也唯有他們,脫離肉體軀殼,以元嬰的姿態感悟世間,才能真正洞悉靈機本質,可以稱一句‘得見真實’,也才能利用其規律衍生,升華自身術法或者劍道,悟得神通之術。
由此,元嬰境的修仙者才可以稱得上一句‘大修’。
只因為得了神通,才有翻江倒海,出入青冥的本領,自此超脫凡人的想象。
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