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    莫成君曾在得知歷史上發生的‘鬼神之禍’時，就向鬼靈門張四長老虛心請教——為什么那些鬼神最后都會發瘋？

    當時，張四長老給的回答就是：人心欲念，何其駁雜。

    這回答吧，當時莫成君沒覺得有什么不對，可現在看，那真就是大而化之，形式主義，沒說到點子上。

    就像是有人問你，你為啥去醫院？

    你答：生病了唄！

    這回答對不？

    很對！

    畢竟沒病誰去醫院??？

    可問題是，頭疼腦熱是生病，腰酸背痛是生病，這癌癥腫瘤也是生病，可要論起輕重，就完全不一樣了。

    所以，莫成君現在得直面的問題就一個——都說這香火有毒，那具體的，這‘毒’在何處？

    有道是對癥下藥，他總得先尋到癥結所在，才能想法子解決。

    只是，就憑這十八個土地公，幾十上百個信徒，估摸著不發展個幾百年，都夠不上香火之毒發作的底線。

    當然，經過這么長時間的觀察，他也不是毫無收獲，對于‘香火之毒’，他列出了有可能的幾點原因。

    這首當其沖的，自然就得數這‘香火愿力’的駁雜性，而光是這駁雜性，就可以分三種情況。

    其一就是‘精氣神’的駁雜。

    畢竟食氣法修煉，只是一人的‘精氣神’，自然純粹無比。

    可香火愿力聚的是萬千信徒的‘精氣神’，那真是有多少信徒，就有多少種‘精氣神’，駁雜繁多的簡直不可想象。

    其二就是‘天地靈機’的駁雜。

    食氣法修煉，雖然呼吸吞吐時是來者不拒，但到了經絡竅穴時，那可是要篩選所需的天地靈機種類的。

    也就是說，需要得留下，不要的再吐出去，如《七玄劍氣》，取得就是‘金屬性’的天地靈機。

    可‘香火愿力’就沒這個講究了。

    因不入體內經脈竅穴，沒了篩選的過程，那自然是來者不拒，承載‘精氣神’的天地靈機是什么種類都有，駁雜無比。

    其三則是‘祈愿’的駁雜。

    這‘香火愿力’較之法力最大的不同，就是多了一份承載的‘祈愿’。

    小到祈求平安喜樂，健康長壽；大到求子求財，運勢福祿；乃至于嫉妒心作祟，咒人丟財丟福丟壽丟命都是常有的。

    可以說人有多少想法，那就會有多少愿望，好的壞的，正面的，反面的不要太多。

    而要是這些，就如同有無數個唐僧在你耳邊‘叨叨叨叨’的叫，你能不煩？

    時間短些也還罷了，時間長了，日日夜夜如此，估摸著連殺人得心都有，若是無法擺脫，不瘋才怪！

    除此之外，莫成君還考慮到了‘祈愿’的回饋問題。

    要知道這信徒祈禱，總還是需要回饋的。

    這信徒少的時候也還罷了，如‘土地公’這般管理著屁大點地方，信徒不過數十上百，那都忙得不可開交。

    可要是成千上萬呢？

    那些大神哪個不是信徒千千萬，雖然‘香火愿力’是積少成多了，可把他們噼成八瓣，必然也是忙不過來的！

    要是沒有一個自動回饋的系統，時間久了，必然會招致信徒的埋怨，這搞不好就得香火愿力大降。

    再有，經過長時間觀察，莫成君也是發現，同樣是‘香火愿力’，也有‘純度’上的區別。

    就好比這酒水，有白酒這樣動輒四五十度的，也有葡萄酒那種十幾二十度的，更有啤酒之類三五度的，雖然都是酒水，但口感差距極大。
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