第(1/3)頁(yè) 事實(shí)證明,‘死亡’是人類最終極的恐懼,但凡是有可能,就沒(méi)人想死,尤其是一群離死不遠(yuǎn)的老人家們。 莫成君挑的十個(gè)村落,除了崔家莊之外,就沒(méi)有第二個(gè)自然誕生的祖先之靈。 沒(méi)法子,哪怕都有祭祀先祖的習(xí)慣,可沒(méi)有傳承,這香火愿力也不是誰(shuí)都能享受的。 只是,這等情況,在莫成君傳下《登神術(shù)》后就有了改變。 這些被莫成君選中的老人家,都是村里當(dāng)之無(wú)愧的德高望重之人,一個(gè)個(gè)要威望有威望,要手段有手段,要財(cái)富有財(cái)富。 都說(shuō)人老成精,他們得了傳承,要說(shuō)心里沒(méi)有懷疑,不犯滴咕,那自然是不可能的。 但問(wèn)題是,一個(gè)個(gè)都是快老死的人了,他們其實(shí)沒(méi)得選擇。 于是,該參悟的參悟,該嘗試的嘗試,該安排的安排,他們幾乎是做了同一選擇,為自己的身前身后事做各種布置。 比如說(shuō)修橋鋪路,散盡家財(cái),為自己再添一點(diǎn)名聲。 比如說(shuō)裝神弄鬼,用盡手段,為自己披上一層神圣的外衣。 再比如說(shuō)出人出錢,建起廟宇,把自己的名頭打出去。 不得不說(shuō),這人一多,那就是各有各的想法,各有各的算計(jì),五花八門,啥都有! 莫成君甚至還見(jiàn)了一個(gè)老人家,為自己辦了一場(chǎng)‘活葬’。 對(duì),就是人還沒(méi)死,但這葬禮已經(jīng)給辦了,想著以活人之身,享‘香火愿力’來(lái)修行,走鬼神之道。 這‘騷操作’把莫成君都給驚呆了。 因?yàn)椋词故恰对噶鹕碓E》這本書(shū),都沒(méi)探討過(guò)這種可能。 鬼神之道,這前置條件怎么也得是個(gè)‘鬼’啊? 你連‘鬼’都不是,怎么好意思享用這香火愿力? 莫成君最初也是這么想的,可問(wèn)題來(lái)了,這事兒吧,唉,這位趙老太爺居然還給辦成了??! 是的,就是他人還活著,但這廟宇是真建起來(lái)了,香火愿力也真聚起來(lái)了。 這一位就此邁入了神道,悟了幾種神道術(shù)法。 繼而,又是托夢(mèng),又是占卜,把一群老實(shí)巴交的村民給唬的一愣一愣的,居然讓這座不大的廟宇,有了幾分香火鼎盛的意味。 然后,就在莫成君都很看好他,覺(jué)得這位老人家是個(gè)人才,挺有想法時(shí),結(jié)果,他,死了…… 老死了! 沒(méi)法子,香火神道剛起步,就沒(méi)有延壽之效。 而這位趙姓老人本來(lái)就快要老死了,這段時(shí)間又是占卜,又是托夢(mèng),為了聚斂香火,忙得不亦樂(lè)乎,一不小心,居然操勞過(guò)度,給累死了! 我丟! 這事兒著實(shí)把莫成君給郁悶壞了! 要不是發(fā)現(xiàn)的稍稍遲了些,他估摸著能把最后一顆‘蟠桃’給用了,為這位老人家續(xù)上一段時(shí)間的命。 畢竟,這么好的實(shí)驗(yàn)素材,他還真舍不得放棄! 不過(guò),雖然人是死了,但成了鬼,也是堂而皇之的走上了鬼神之道。 而這一位,也是繼‘崔家崔東山’之后,第二位真正走上鬼神之道的。 自然,他不會(huì)是最后一位! 總體來(lái)說(shuō),十個(gè)村莊,雖然有先有后,有的甚至因威望不夠,布置不夠及時(shí),悟性不足,心思不純等等原因,沒(méi)能走上鬼神之道的。 第(1/3)頁(yè)