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    但這些，莫成君下手也不遲疑，該換的換，該加的加，大約花了近六個月的時間，得了十八個村莊，以及十八位剛剛邁上神道的鬼神之屬。

    按照《愿力金身訣》的劃分，這些最初鬼神是弱的出奇，只能被束縛在一村之地，庇佑百余戶人家，可觀十里之內的動向，算是一種‘地縛靈’。

    當然，正式的稱呼其實是‘土地公’或‘土地婆’。

    只是，這些其實都不重要，真正重要的是，莫成君第一次，切切實實的觀測到了鬼神誕生的過程。

    他親眼看著，這些得了些許香火愿力的‘土地公’開始忙碌。

    托夢建廟，遴選廟祝，占卜祈福，驅邪治愈之類的就不說了，也算是他們的業務范疇，本職工作。

    可問題是，有的土地公居然還得明辨是非，尋人找物，幫人斷桉……

    是的，就是連陽世官府的活兒，都給干了。

    雖然，他們的術法出奇的弱，那是一丁點愿力都得掰成兩半來用。

    雖然，他們處理矛盾，很多時候靠的是生前的威望，而不是鬼神的威嚴，但你無法否認的是，他們做的都還不錯。

    再換個角度看，莫成君也見證了一位位信徒的誕生。

    要說這些遷徙而來的人吧，大多是偏遠村莊里的村民，也就是九州人族中的最底層，沒受過多少教育，自然談不上什么見識學識。

    但你要說這群村民就真的那么好騙？

    其實也不盡然！

    有道是貓有貓路，鼠有鼠道，能在這個世界活下來的，他們自然也有自己的生存智慧。

    他們，從最初的猜疑，到嘗試，到相信，到篤定，再到發展成真正信仰。

    那心理上，微妙的變化都展現在了莫成君的眼前。

    當然，他們之所以開始信仰，除了鬼神的神秘加持，更多的得了好處。

    是的，無論是占卜預測，祈愿求福，治愈尋人，甚至明辨是非，那真的切切實實的得了好處，他們才會越發的相信。

    而一位位信徒的誕生，也讓莫成君看到了那所謂‘香火愿力’的形成，流轉，收集和使用。

    繼而，洞察其本質！

    莫成君發現，所謂‘香火愿力’其實和法力有異曲同工之妙。

    它們皆是‘精氣神’烙印后的天地靈機，由此形成的，受意志所驅使的力量。

    至于這意志的主體？

    是人可以，是鬼也行，估摸妖魔鬼怪也都可以。

    所不同的是，法力對內，性慎獨，天然就具有其純粹性，又有鮮明的個人風格，幾乎不能相容。

    星河劍宗的‘七玄劍氣’就是最好的例子，‘唯我獨尊’的個性，就算是到了莫成君這等程度的控制力，都修不出第二種法力來。

    又因為每個人的體質不同，‘精氣神’有細微差異，每個人修煉出的七玄劍氣又有不同。

    非得形容，就是這世上沒有兩片相同的樹葉，克隆的都不行。

    而‘香火愿力’則又有不同。

    它雖然同樣是以‘精氣神’烙印天地靈機而成，但首先就是，這‘精氣神’的來源，不是鬼神本身，而是源自信徒。

    也就是說，信徒的每一次祈禱，都會貢獻出一部分自身的‘精氣神’，雖然不多，更類似于平時活動時的消耗，但講究的就是個以量取勝。

    其次，這香火愿力也不走體內經脈竅學，沒法精煉提純，更不挑靈機屬性，只是在產生后就直接付諸于外，可被神像收集，被鬼神所使用。

    然后，第三個問題就來了，既然這些香火愿力不納入個體，又如何會認準特定的鬼神呢？
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