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    《食氣法本質假說》

    這就是莫成君給自己這個還不太成熟的假說所定下的名字，他認為，修行食氣法的本質就三個字——深加工。

    在這個世界，無論是武道還是修仙，其實都是個人的修行，修行之初，也都得完成引氣入體。

    而要完成引氣入體，那就得修食氣法。

    星河劍宗的藏法樓一層足夠的大，莫成君在這里就找到了不下百本的各類食氣法。

    而他在深入鉆研后發現，這些食氣法堪稱是五花八門，各有特點。

    從運行的筋脈，到流轉的速度。

    從吸納天地靈機的種類，到修煉的環境要求。

    從產生的法力或內氣的屬性，到身體內靈機的粘性，再到滲漏的程度等等等等，影響的細微因素太多了，且沒有多少是相同的。

    但是，追究這修煉的過程，其實都差不多。

    也就是說，不管你用哪種法門，用哪種食氣法，你都得通過呼吸吞吐天地靈機進入身體。

    再通過深度冥想，引導這些天地靈機在經脈中不斷運轉，直到最后納入丹田，形成屬于自己的法力或者內氣。

    瞅瞅，這過程是不是很熟悉，極其的熟悉，像極了現代工廠的工作本質——對各種原材料的深加工。

    打個比方，當一塊鐵料出廠后，它可以送到刀具廠生產成各種刀具，也可以送到機械廠加工成各類配件。

    還可以送到模具廠熔煉出各類模型，甚至可以被某位鐵匠挑選，精心打造成一把寶劍。

    它的作用太多了，能夠生產出的產品也太多了。

    從這個角度看，天地靈機是不是像極了原材料，人類的身體是不是像極了加工廠，那一條條經絡就是豐富多樣的機器設備。

    整個修煉的過程就是生產的過程，那最終的產品——法力或者內氣。

    也會根據你最初的流程不同，工序不同，從而各有特點。

    甚至，從這個角度看，所謂修煉中的滲漏現象也有了解釋，畢竟工廠生產總是會有次品的。

    而修煉的過程，你也不能指望一點問題都不出。

    毫無疑問，提出這個假說后，莫成君是很興奮的，因為在邏輯上完全通暢，一些問題也說得通。

    但假說就是假說，它想上升到理論的層面，那就得經過各種實驗。

    莫成君在思考了許久后，設計出不少實驗方法。

    他不僅僅通過巴陵兒找來不少外門弟子幫忙，觀察他們的修煉結果，更是親身嘗試了數種方案。

    其結果，有的成功了，有的卻失敗了。

    在渡過最初的興奮后，莫成君冷靜的總結后，他不得不承認，這個假說有一些無法調和的矛盾。

    就比如說，修士的法力相當與一種能源，而能源是會消耗的，法力在使用后也會消散無形。

    假設這法力是深加工所得，那么留存在外界后依舊會保存著原有的形態，這和事實就不符。

    這么說可能有些模糊，再舉個例子。

    扳手是鐵制的，但哪怕你不用了，扔了，依舊是扳手，而不會還原成鐵料。

    但法力使用后，修士失去了對它的控制，依舊會還原成天地靈機，這才是真實。

    還有更直觀的一點，莫成君左手聚集了一些天地靈機，右手凝聚出自己的法力。

    兩者相合，放在一起時，他就可以直接用肉眼去看，去分辨他們的差異。
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