第(2/3)頁(yè) 好吧,天賦卓絕是沒(méi)法隱藏的,而他在細(xì)細(xì)的觀察了無(wú)數(shù)次后,不得不承認(rèn)一個(gè)事實(shí)——天地靈機(jī)和法力其實(shí)并沒(méi)有那么大的差距。 至少,兩者的差距還沒(méi)到一個(gè)鐵塊和一枚扳手那么大。 于是,思索再三,莫成君又提出了另一個(gè)新的假說(shuō)——包裝! 這一次,他認(rèn)為天地靈機(jī)和法力其實(shí)沒(méi)什么區(qū)別,天地靈機(jī)哪怕在經(jīng)脈內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)后,依舊是天地靈機(jī)。 只是被打上了各種標(biāo)簽,logo,又套上袋子,加上了外包裝,然后出廠。 人體其實(shí)極為復(fù)雜,身體內(nèi)部不僅僅有氣血流轉(zhuǎn),有無(wú)形的磁場(chǎng),有生物電,更有許多未知。 而食氣法的修煉過(guò)程,更需要精神的高度集中引導(dǎo),稍有差錯(cuò)都會(huì)釀成大禍。 凡此種種,其實(shí)就像是給天地靈機(jī)在蓋章,貼標(biāo)簽,套袋子,最后集中裝箱。 說(shuō)白了,整個(gè)過(guò)程就是在給這天地靈機(jī),打上屬于自己的烙印。 只要這個(gè)烙印在,就能說(shuō)這天地靈機(jī)是有主的,是受人控制的,即是法力。 而消磨了這烙印,就是天地靈機(jī),是無(wú)主的,是眾人都可以用的。 這個(gè)假說(shuō)完美的解釋了‘深加工’留下的各類問(wèn)題。 只是這一次,莫成君謹(jǐn)慎了很多。 他又開(kāi)始實(shí)驗(yàn),再次通過(guò)巴陵兒幫忙,找來(lái)了不少外門弟子,以他們的法力做比較。 這一次,他倒是沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么明顯的錯(cuò)誤和漏洞,甚至以此假說(shuō)延伸,還解釋了術(shù)法的根本問(wèn)題之一。 法力,因?yàn)閮?nèi)里包裹的是天地靈機(jī),所以才能引起天地靈機(jī)的共鳴,又因?yàn)橥饷姘男奘坷佑。拍鼙蝗怂刂啤? 有了這兩點(diǎn),術(shù)法才有了成型的可能。 只是,就在莫成君覺(jué)得大功告成時(shí),巴陵兒又給了他重重一擊。 這次倒不是巴陵兒說(shuō)了什么,而是因?yàn)樗薜氖硽夥ǎ镀咝狻? 巴陵兒是最正統(tǒng)的星河弟子,他修的也是最正宗的食氣法,從引氣境的《混元?dú)狻罚街笮薜摹镀咝狻罚闶且幻}相承,但莫成君在觀察后發(fā)現(xiàn)那就是天差地別。 《混元?dú)狻返拇髿猓瑴睾停S心意動(dòng),幾乎不存在走火入魔的風(fēng)險(xiǎn)。 而《七玄劍氣》則霸道,凌厲,鋒銳,似乎能洞穿一切。 但就是這兩個(gè)極端,卻能相輔相成,形成一脈相承的互補(bǔ)。 莫成君再次意識(shí)到,經(jīng)脈系統(tǒng)或許不是深加工的工廠,但絕對(duì)有輕加工的能力。 即使不會(huì)造成本質(zhì)上的根本變化,但也有一定改移屬性的能力。 就比如說(shuō)《混元?dú)狻泛汀镀咝狻罚麄兣c本質(zhì)上,其實(shí)是同一種天地靈機(jī),意味著原材料相同,但最終的產(chǎn)品卻差距極大。 這就讓莫成君想到了木炭和鉆石,他們本質(zhì)一樣嘛? 一樣! 但他們的外在屬性呢? 天差地別! 有了這種明悟,莫成君再次回頭總結(jié),前后捋了一遍又一遍,《食氣法本質(zhì)假說(shuō)》就有了基本的輪廓。 好吧,莫成君還是要臉的,實(shí)在沒(méi)好意思把‘假說(shuō)’改換成‘理論’二字。 但回歸本質(zhì),他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,修士的法力其實(shí)還是天地靈機(jī)。 只是在經(jīng)脈中‘加工包裝’后,打下烙印,蓋了章,歸屬于個(gè)人的天地靈機(jī)。 第(2/3)頁(yè)