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    這個(gè)世界的修行體系大致分為兩種，一個(gè)是武道，大約起源于三千多年前。

    那是個(gè)諸侯林立，人族在妖魔鬼怪的夾縫中，艱難求生的時(shí)代。

    人類(lèi)，天生體魄孱弱，神魂弱小，更無(wú)多少值得稱道的天賦和血脈，但武道的興起和發(fā)展，卻給了人族延續(xù)下去的可能。

    直到武道極致，也就是大夏皇朝興起，帝禹雄才大略，以武立國(guó)，四處征戰(zhàn)殺伐，或驅(qū)逐或封印了不知多少妖魔鬼怪，才為人族打下了一片生存基業(yè)。

    由此，九州劃分，人族有了真正屬于自己的皇朝與傳承。

    武道自是大夏立國(guó)之基，自然也得到了極致的發(fā)展和推廣，也是這個(gè)時(shí)期，武道九品越發(fā)的完善，形成了真正成熟的體系。

    而武道九品，一品為最，九品為初。

    在最開(kāi)始修煉時(shí)，依舊講究呼吸吐納，引氣入體，可以做到天地靈機(jī)入體，貫通血脈全身時(shí)，才算是九品。

    而七、八、九三者是為下三品，為武者。

    所做的就是凝練內(nèi)氣，再以內(nèi)氣錘鍛肉身，自五臟，六腑，筋骨，甚至皮膜等等，直到極致，有九牛二虎之力，才可以突破七品，達(dá)先天之境。

    先天者，貫通天地雙橋，任督二脈，內(nèi)外連接，氣機(jī)延綿不絕，無(wú)始無(wú)終。

    先天武夫在修行中是四五六中三品，這個(gè)階段體力無(wú)窮，身體強(qiáng)悍，恢復(fù)力大增，亦要凝練真元，斬出刀芒劍氣，無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)物不破。

    而壽元也達(dá)到凡人極致，百五十歲。

    當(dāng)然，哪怕是邁入中三品，依舊還只是凡人。

    先天之上則是宗師，武道上三品，可以以渾厚無(wú)匹的真元凝練罡氣。

    再煉入地煞天罡，最終到罡煞合一的境界，將可飛天遁地，出入幽冥，與真正的大妖鬼怪匹敵。

    而超越一品，凝練各類(lèi)武道法身，成就武仙，才是真正的武道巔峰。

    當(dāng)然，大夏王朝可以說(shuō)是武道發(fā)展的極致，但并非沒(méi)有修仙者。

    只是，任何事物都有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，從最初的出現(xiàn)到逐漸的完善，需要的是時(shí)間和無(wú)數(shù)人的前仆后繼。

    在大夏王朝，修仙者其實(shí)已經(jīng)存在，但還處于摸索時(shí)期，那時(shí)，他們稱呼自己所用的術(shù)法為異術(shù)，

    而修仙者也只是異人。

    直到大夏末年，九龍奪嫡，妖魔亂世，鬼怪橫行時(shí)，單純的武夫已經(jīng)無(wú)法鎮(zhèn)壓國(guó)運(yùn)，人族迫切的需要另一股力量來(lái)拯救時(shí)，修仙者才真正登上歷史舞臺(tái)。

    這時(shí)，修仙者們已經(jīng)完善出了自己的仙道體系。

    仙道六境分別為引氣，筑基，金丹，元嬰，出竅（陰神），登仙（陽(yáng)神）。

    而登仙之上，即為真仙，是仙道一途求索的至高成就。

    請(qǐng)注意，縱觀歷史記錄，這個(gè)世界的仙途和莫成君所熟知的完全不同，絕不是越古老就越強(qiáng)大，更不是上古時(shí)代就仙人滿地走，登仙多如狗。

    事實(shí)上，它有著清晰的發(fā)展歷程，也是直到大夏后期才算完善，由此才邁上歷史舞臺(tái)。

    自那時(shí)開(kāi)始，‘仙’之一字，在這個(gè)世界就有著極為特殊的含義，它幾乎代表著這個(gè)世界所有修行體系的終點(diǎn)。

    武道頂點(diǎn)是為武仙，

    仙途極致是為仙人，

    妖怪的君王是為妖仙，

    鬼道的巔峰是為鬼仙，
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