第(1/3)頁

    （剛寫好就發(fā)了，還沒有修改。先碼下一章，等那一章寫好一起修改。）

    陳景恪這種論調(diào)說白了就是有選擇的吸收同化，這種折中的方法不論是成玄英還是田仕文都能接受。

    成玄英雖然不支持針對佛教，但只要允許他吸收佛教的優(yōu)秀之處，別的都能接受。

    樓觀派雖然反佛，可經(jīng)過這么多年的斗爭他們也知道,        驅(qū)逐佛教的可能性不大，就把主要精力用在了貶低佛教推廣老子化胡經(jīng)上面。

    當年王浮編寫的《老子化胡經(jīng)》只有一卷幾千字，到了現(xiàn)在已經(jīng)被擴充到了十余卷近十萬字，這基本都是樓觀派的功勞。

    所以田仕文對于這套說辭也并無多大意見，甚至對于陳景恪吞并佛教的想法大感興趣，問道：

    “世人皆知佛教來自于天竺番邦,        要如何吞并他們？”

    陳景恪伸出兩根手指，道：“兩條路同時進行，若能完成,        把佛教變成我華夏文明的旁支并不難。”

    田仕文精神一振，道：“敢問是哪條路？”

    陳景恪道：“其一從思想上進行改造，讓天下人都相信老子化胡佛本是道。”

    “其二，武力征服天竺，釋迦牟尼的佛國都是大唐的領(lǐng)土了，佛教自然也就是我華夏的一部分。”

    眾人面面相覷，竟然要占領(lǐng)天竺，這……真是天才般的想法，可想要實施卻有一個大問題。

    田仕文有些失望的道：“天竺在西域以西，距我大唐萬里之遙，如何能征服其地？”

    陳景恪笑道：“那只是傳聞，從西域去天竺其實是繞了遠路多走了幾千里，走正常道路距離就近的多了。”

    田仕文驚喜的道：“莫非小道友知曉去往天竺的捷徑？”

    陳景恪沒有直接回答他，而是道：“此事田真人可以去問一問圣人，看他是什么意見。”

    這話的意思就是，路線皇帝知道,        你去問他吧。

    田仕文愣了一下，慢慢冷靜下來,        此事關(guān)系重大不是他們幾個道士就能決定的，必須要經(jīng)過皇帝的同意才行。
    第(1/3)頁