第(2/3)頁 宋之武學始于宋仁宗慶歷三年（公元1043年）五月，經三月而廢序。神宗熙寧五年（公元1072年）復建武學。“武學生員以百人為額”，當時對武學入學的資格作了不同規定：在京無品位的低級吏臣、門蔭子弟、平民，經京官薦保及考核得入學；由地方官員薦舉武舉人得免試入學。這種由在職官員奏舉武學生員的方法直到元豐年間依舊循用。崇寧年間（公元1102年~公元1106年）諸州置武學，京師武學生員多由地方考選升貢。至宣和二年（公元1120年），因州縣武學既罷，復用元豐法收錄武學生員。紹興十六年（公元1146年）于臨安府重修武學。兵部又呈武學條格，摒棄薦舉免試的舊例。從此，參加入學考試就成為取得武學生員資格的唯一途徑。 武學分上舍、內舍、外舍三級，考試標準據等級而定。慶歷至熙寧年間（公元1041年~公元1077年）武學教師稱教授，訓文武官員中知兵法者擔任。元豐（公元1078年~公元1085年）改制后，改教授為博士，并增設武學諭。武學課程除研習兵法、操練弓馬外，還講釋“歷代用兵成敗，前世忠義之節”。學制三年，經考試而授職。武學的開設，提高了習武者的理論修養，促使武藝與兵家謀略結合，推動了武藝訓練理論、戰術思想的發展。 想到這里，陸垚不由得思考片刻，或許這富紹隆就是準備考取武舉人的人才，這么一想，他的武藝高超也就不是什么奇怪的事情了。 宋時民間出現了大量的武藝結社組織，形成該時期武術發展的一大特點。兩宋社會帶有很大的區域性，鄉社的向心力很強，而農村的武藝結社就是在鄉社的基礎上建立起來的。“弓箭社”就是這種武藝結社之一。“自水澶淵講和以來，百姓自相團結為弓箭社。不論家業高下，戶出一人。又自相推擇家資、武藝眾所服者為社頭、社副、錄事，謂之頭目。” 除弓箭社外，北宋末至南宋初，各地鄉村居民還組織了“寓兵于農”的抗金武藝組織“忠義巡社”。“各隨鄉村多寡團結，推擇豪右眾所畏服者，以為正副，置槍杖器甲之屬。”（《建炎以來系年要錄》卷一七七）既“依時農作”，也“教習武藝”，“御賊備戰”。忠義巡社當時遍及陜西、河北、河南、山東、福建諸省，發展規模甚大。在農村中還有以“社”、“堡”、“山寨”等形式出現的武藝結社，如“棍子社”、“霸王社”、“亡命社”等。這些組織規模較小，多勞武結合。農村結社組織的武藝活動，開展的目的、范圍也不盡相同，或“自相糾率，保守鄉井”，或“各據山寨，屯聚自保”。有的是為了防御外族侵擾，也有的是為了反抗封建壓迫剝削。這些結社活動的共同點是均具有較強的軍事訓練性質。他們“聚眾閱習武藝”，以習練使用弓、弩、刀、槍為主，突出了武術的實用性。 隨著宋代商業經濟的繁榮，市民階層壯大，市民對文化生活的需求也不斷擴大和提高，因此興起了以健身娛樂為主要目的的武藝社團。南宋都城臨安府（今杭州）出現了“爭交”的“角抵社”、“相撲社”，射弓弩的“錦標社”、“射弓踏.弩社”，使棒的“英略社”等。這些社團大多白人左右，成員因社團不同而異。如射弓踏.弩社的成員多為武士，角抵、相撲社多是有x力的角抵手。而“射水弩社”則是“一等富室郎君，風流子弟，與閑人所習也”。（《夢梁錄·社會》）參加成員有的以此為生，有的則是為娛樂消遣，強身健體。習武活動不僅是市民生活的組成部分，而且成為民間演藝集會、游藝場所不可缺少的表演項目。宋代民間武術結社的出現，促進了武術的社會化、體育化。 宋代承襲五代遺風，角抵活動愈來愈興盛。其活動形式大致分為二類：一類是平常在瓦舍等平民游藝場所表演；另一類是正式比賽，有所謂“打擂”的性質。如南宋時臨安護國寺南高峰的露臺爭交，須擇諸州郡x力高強者參加。“天下無對者，方可奪其賞。”（《夢梁錄》卷二十《角抵》）這時相撲比賽是不分重量、等級的，以巧、智慧、勇力決勝負，注重方法和技法。宋調露子著《角力記·述旨》中說：“夫角力者，宣勇氣，量巧智也。然以決勝負，騁矯捷，使觀之者遠怯懦，成壯夫，已勇快也。”當時的比賽已有正式規則——“社條”。社條中最重要的原則是保證雙方公平競賽，不準使用不正當手段。比賽中執行規則的裁判叫“部署”，部署在比賽前要向雙方參賽者闡明規則。這種打擂式的比武在宋代已形成較為完備的規則、方法，是中國古老的武術競賽形式之一。 帶表演性質的“角抵”，在宋代也尤為興盛，它不僅在宋宮廷宴會上表演，也是城市瓦舍中極受群眾歡迎的項目。相撲除男子外，還有女子參加。相撲一般由兩人進行比賽，也有一人裝扮成兩人的相撲表演，叫做“喬相撲”。 相撲的服裝，沿襲漢、唐以來的舊制，比賽時雙方上身完全赤裸，下身光腳赤足，僅在腰胯束有短褲，頭上一般是梳髻不戴冠，有時足下也穿靴或鞋。 馬車停下，已經到了陸府。 目前還沒有到夏天，春天中的夜晚，微風吹過，還是讓人覺得有些冷。 此時的陸府內，陸皓跟妻子許氏正在照顧陸垚的侄女陸巧巧，而陸盱知道陸垚每日都回來的比較晚，所以此時也是在房間內休息。整個陸府看上去十分的冷清。 陸垚下車后一言不發，棠溪跟著陸垚的身后進到府內，這樣的公子，棠溪也是第一次見到。 等陸垚到了自己房間門口，棠溪行禮正要離開的時候。卻聽得已經進到房間內的陸垚突然開口說道：“棠溪，你覺得曹菡是一個怎么樣的人？” 棠溪沒有想到陸垚沉默許久問出來的竟然這番話，不過他還是十分認真的回答說：“曹菡小姐是女子中少有的性情中人，性格直爽，我覺得她和公子你沉穩的性格倒是很搭配。” 第(2/3)頁