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    陸府。

    且說陸垚從一開始派張牟出去后沒過幾日，其實就已經開始后悔了，找不找得到金臺先不說，單就是這沿路的安全都是問題。最后的結果是好的，張牟平安回來，而且還帶回來了金臺，一切事情做的都不錯。張牟從府上離開后，棠溪看向陸垚，表示陸垚這一下就給到張牟這么多錢，讓他有些不理解，在棠溪看來，就算是張牟成功找到了金臺，陸垚也從來沒有出手這么闊綽過。

    陸垚看了看棠溪，表示他是不知道這劫匪有多兇殘。

    北宋的政治體系沿襲唐朝的政治體系，而宋太祖趙匡胤登基后，為了避免晚唐藩鎮割據和宦官專權的亂象，采取重文抑武方針，加強中央集權，并剝奪了武將兵權。除此之外，北宋還有一個新的制度，即三冗。所謂三冗，則為冗官冗兵冗費，意思是將中央政府中的權利各級之間表面形成一定的相互牽制，而國家的軍隊成為了政府招降鬧事叛亂民眾的工具，一定程度上造成軍紀渙散，軍隊戰斗力明顯的下降，增大了國家行政成本，人力增加，人員的費用自然是也就增加了。

    北宋政府這些用來贍養官員，士兵的錢財便從百姓們身上搜刮，官府開始征收大量稅賦，百姓們負擔嚴重。更為過分的是，官僚、世家大量兼并土地，以擴充他們自己的資產，而最底層階級的農民根本沒有土地，沒有糧食，沿街路上的乞討者越來越多，越來越多的百姓餓死在寒冬中。

    而北宋政府在這個民不聊生的情況下，受到了北方和西北少數民族的威脅，更是用歲貢加大了對百姓們的壓迫。在政府如此逼迫下，越來越多的農民選擇起義，可以說，自北宋建立開始，農民起義就沒有停下來過，更是有不少百姓，在官府的壓迫下占山為王，搶劫官銀官糧，一時間，兵傷民苦，似乎在百姓們心中，只有搶劫官府的糧食財物，他們才有機會活下去。

    由此便引發了北宋盜賊猖狂的局面，可以說是“官逼.民反，民不得不反”。宋神宗即位后，看到百姓如此景象，便大力推行變法，當時我國著名文學家王安石推行“報申”，后有《史記》中記載“盜賊比之昔時，時減七八”，只可惜，后來改革失敗，北宋盜賊愈演愈烈，更是在宋徽宗時期出現了天下四大寇。

    北宋官僚機構的設置前承隋唐、后啟明清，內容繁復，名實分離，是歷代官僚機構設置最為復雜的一朝，當然也是文官制度高度發達的一朝。特殊的職官分離現象在宋代官僚制度中尤為明顯，武將也受到了前所未有的抑制，更有“杯酒釋兵權”的故事廣為流傳，當年宋太祖趙匡胤為保證自己的政權穩固，不出現晚唐的局面，收回武將兵權，導致兵力低下，更是無法抵擋外族入侵。

    可以說，當時的北宋便是文官當道，同時，由于三年一升遷制度的普遍實行，使“但求無過，不求有功”的冗員數量無限擴大，這一切，造成三冗之首，可以說的是，從來沒有哪一個朝代如此優容士大夫，北宋，是第一個。無論是政治待遇、還是經濟待遇，都是空前絕后的。

    不僅如此，宋太祖在宮內立了個鐵牌，要求“不得殺士大夫及上書言事者”。從歷史的追溯中，我們可以得知在王安石改革時要動士大夫階層的奶酪，來減輕一般老百姓的負擔時，文彥博就公然對宋神宗說，陛下是與士大夫共天下，不是與萬民共天下。

    此舉，曾讓這個階層踏上了一人之下萬人之上的位置，讓他們終于成為了帝國真正的統治者。但這樣，也更加加劇了官府與百姓之間的矛盾，盜賊本就猖狂，偌大一個宋朝，卻無官兵可擋，士大夫們高高在上，躲在自己的屋檐下笑看天下。武將無權，也只能眼睜睜看著盜賊肆意橫行。由此可見，北宋的盜賊猖狂與治理不力與這些只知動動嘴皮子的文官密不可分，或者說，他們便是盜賊猖狂的幫兇，也更是律法修訂的推波助瀾者。

    其中不得不提的是，當時的北宋文官當道，地位頗高，但混入其中的佞臣也不乏少數，他們在治理北宋盜賊的路上，也暗暗插了幾手。其實最為出名的四大佞臣便是蔡京，高俅，楊戩，童貫，這些人為了自己的利益，對那些盜賊狠下殺手，更是有一百零八位好漢被逼上梁山。

    而此時，兵力薄弱，絲毫不起一丁點作用，百姓們對官府更是怨聲載道，在北宋仁宗時期，更有流傳說，曾有官府在“盜賊”臨城時放棄抵御，開城犒賞，這些做法，只能使盜賊愈發猖狂，使百姓不得安生。

    為了制壓盜賊，改善盜賊猖狂的現狀，北宋政府便推出了《重法地法》?！吨胤ǖ胤ā房芍^是中國宋代規定的在特定地區內犯盜賊罪者加重處罰的法律?！端问贰ば谭ㄖ尽吩唬骸胺仓胤ǖ?，嘉祐中，始于開封府諸縣，后稍及諸州?！猎S時，河北、京東、淮南、福建等路皆用重法，郡縣寢益廣矣?！?

    面對盜賊縱橫治安混亂的局面，宋仁宗年間，仁宗首先處于對京畿地區安全的考慮，將京城開封諸縣劃為“重法地”，規定在“重法地”內犯罪的，加重處罰。隨著地方民眾反抗的加劇，“重法地”的范圍逐漸擴展到各個重要的府、州、軍，其量刑也日益加重，對盜賊使用的刑法更加慘重和狠毒，不少人更是白白受到蒙冤被處以各種酷刑，一時間老百姓苦不堪言，而那些盤旋在山中林中的盜賊更是奮起反抗。

    不僅如此，宋仁宗首立《窩藏重法》，嚴懲窩藏賊盜的犯罪，清除賊盜的社會基礎，既強調法的追溯力，又株連罪犯親屬并籍沒其家產，以反逆罪懲治盜賊，這些措施和刑法在一定程度上打擊了盜賊，減少了當時盜賊的數量。但同樣，這些方法都是極其殘忍和不人道的。不過對于當時社會的治安來說，這些是不得不采用的方法和措施。

    從當時北宋的政治，經濟，交通，資源來看，統治者采用這些更加強制的法律來維護治安，確實在短期時間內能夠有效緩解盜賊猖狂，各處搶劫殺人放火的現狀，但是這種較為偏激的律法，卻逼得更多的盜賊愈發強烈的反對以及不再相信政府的各種招撫政策，更是引發了官吏、百姓、盜賊三者之間更加激烈的社會矛盾。

    固此，我們可以認為北宋的治安體系是成功的，也可以說是失敗的。它的成功之處在于，這些法律體系，是之前各個朝代法律體系的繼承與創新，更是為中國傳統治安思想的研究做出了巨大的貢獻；而它的失敗，則是因為律法過于苛責，刑法過于殘忍，盜賊有錯，但不至于用如此刑法來折磨他們，更不應該牽扯到其家人和無辜的老百姓。

    這些律法缺少了一些人性化。傳統“刑亂國用重典”的法律傳統在中國源遠流長，根深蒂固，影響至今。“北宋重法”在北宋實施幾十年，是這一傳統時間跨度較大、波及面面較廣的一次實踐。但是，這次實踐，這個律法，不但沒有達到預期的目的，反而造成嚴重社會危害。

    只是，當時陸垚弄完擂臺比武之后，一心沉醉于金臺拳法之中，覺得只要找到了他，對于自己日后參加曹家的比武招親大會是一大助力，所以有了后來頭腦一熱讓張牟去尋金臺的舉動。其實，雖說陸垚印象當中金臺在這個時候應該是在河北，但是具體他到底在不在，陸垚也是說不準的，在這種情況下讓張牟去尋他，結果未必就是好的。而且，當時陸垚一心就是想學武，也沒有考慮到社會上治安和盜賊的這方面因素，張牟雖說有點功夫，但是跟那些劫匪比起來肯定還是差點火候，所以陸垚這次給到張牟這么多錢，說白了也是陸垚對他的一番補償吧。

    張牟離開后，陸垚讓棠溪將馬車停在府外，自己先去書房找父親陸盱談談，然后再去酒中仙跟蘇軾他們相聚。

    棠溪此時卻是說道：“公子，你這成績要不要跟曹家人說一聲。”

    作為陸垚的管家，從陸垚想要參加比武招親大會之后，棠溪也算是明白了陸垚對于曹菡的意思，所以現在才會跟陸垚說這番話。

    陸垚笑著說道：“曹國舅對我的成績應該是沒什么興趣的，而且他可能更想看到我的笑話才是。不過，告訴曹誘一聲也無妨，告訴他，就等于告訴了他妹妹。你現在就去吧，回來再弄馬車的事情，我看我跟老爺談事情也要一段時間?！?

    棠溪應了一聲，轉身離去。

    陸垚這邊，也就奔著陸盱的書房走去了。

    和之前幾次不同，陸垚這次心情倒是沒有再忐忑。陸垚清楚，陸盱找自己談正事的時候，基本上都是會選擇在書房，之前幾次也都是非常正式的談話，這次應該也不例外。

    只不過，陸垚知道這次找自己過去肯定是要說科舉考試的事情，自己在這方面比較有信心，其實除了之前跟父親攤牌關于曹菡和韓韞玉的事情時，陸垚那個時候確實是非常緊張，但是那之后基本上陸垚也沒有什么面對陸盱的時候需要感到忐忑之處了。
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