第(1/3)頁 【滴, 您激發了稱號任務！】 衛洵之所以一眼就看出來這下陷密室墻壁上的巖畫上是雙修畫面，是因為他剛看下陷密室的第一眼，腦內便響起旅社的提示！ 【任務名稱：寶藏獵人系列】 【任務簡介：作為新人, 您在十鐘內發現了三處古遺跡, 并且您已經找到了兩件遺跡秘寶，看來你真的擁有成為寶藏獵人的天賦與幸運！】 【任務獎勵： 考古專家（綠『色』稱號）[已獲得] 冒險家 （藍『色』稱號）[未獲得] 寶藏獵人（紫『色』稱號）[未獲得]】 【任務進度：20％】 【任務提示：請探索更多的遺跡吧，時間將無數財富藏在了世界各地, 尋找到那些寶藏，是一名寶藏獵人應當做到的！】 而個提示后，衛洵自動佩戴上了‘考古專家’的稱號, 再看巖畫時他視野里便像自動標注了樣, 知道幅巖畫正是‘苯教雙修護法像（意忿怒明王與明妃虛空忿怒天女）’ “條件有點苛刻啊。” 衛洵暫緩了下地探索的進程, 撿了幾塊平薄石板土塊將裂縫稍作遮掩, 先研究了下自己新獲得的任務。 仔細來看, 個寶藏獵人系列的稱號任務激發條件真是非常苛刻了！首先是作為新人，其次是在‘鐘內發現三處古遺跡’, 而且還‘找到了兩件遺跡秘寶’，做到這種程度，才稱得上句成為寶藏獵人的天賦與幸運！ 就連衛洵覺得簡直比萬里挑的幾率更低，他是有狐崽和雪豹幫忙，才算是‘鐘內發現三處古遺跡’, 衛洵琢磨著除非是那種遺跡極其扎堆的地方，比如說墓葬群之類的，否則激活這個系列稱號任務基本不可能！ 不過要是單只獲得‘考古專家’個稱號的話，相比之下條件倒并不算太難。 【考古專家（綠『色』稱號）：您是一位經驗豐富的考古專家，在與自己發掘的遺跡相關的事情上，總能得到意想不到的便利。】 即使有只能看出自己發掘出來的文物信息的限制, 個稱號也極為好用了，就像現在，衛洵再展開看那張人皮唐卡的地圖，便能一眼得知它是‘古辛的人皮唐卡’，而地圖上那些詭異原始的象雄文字，他能看懂二。 “難度應該因為它是系列稱號任務吧。” 衛洵猜測，單激活考古專家或是冒險家的稱號任務條件肯定不么苛刻。但衛洵是直接激發出來了個從考古專家一直到寶藏獵人，囊括綠、藍、紫同系列稱號的任務！ 可以說接下來他只要按部就班發掘古跡，尋找寶藏，那任務進度就直上漲，衛洵在任務進度20％時便得到了考古專家的稱號，等進度到50％的時候，他就將得到冒險家的稱號。 同理可推，拿到‘寶藏獵人’的紫『色』稱號是遲早的事情，就非常方便了，最重要的是衛洵通過次任務，知道了種稱號進階的途徑。 目前衛洵見過的，能進階的同系列稱號，個是苗芳菲王澎湃他們擁有的【湘西，回頭客】稱號，種稱號只要多去某個景點旅游就進階。可以說衛洵如果完成次旅程，能得個【藏北，初來乍到】的綠『色』稱號。 另一個就是苗芳菲的【新手蠱婆】深藍稱號，只要她多使用蠱術，多參與湘西苗疆類的旅程，稱號就能最終進階。可以說同系列的稱號，都有明確的，升到更高層的途徑。 衛洵只是想到了自己的初始稱號無痛者，他當時逛論壇時看到百曉生發帖，大致是說‘丙九是全世界唯二的冷血者’。 雖然不清楚百曉生說的有幾準確，但帖子里沒有任何人反駁點。就像當時林曦和王澎湃在大巴車上時，竟然因‘無痛’點就默認為他是‘丙九’，可見個說法確實有理。 那冷血者個稱號便異常稀有了，通常來說稀有意味著極端，要么極端強大，要么極端弱小，看百曉生他們的語意該是前者。 就讓衛洵更好奇，無痛者該怎么才能升級成為冷血者。畢竟按理說他在現實的狀態，除了不怕冷外，基本已經等同于冷血者了，不怕疼痛，不受到負面情緒的影響，簡直跟冷血者的稱號描述模一樣。 次他沒有佩戴無痛者的稱號進來旅程，主要是想試探兩點。其中點已經確認，就算不佩戴這個稱號，除了碰觸導游旗以外，他仍舊不感到疼痛，就像這是衛洵自身的特質樣。 那如果他病的更重，稱號是否會進階？他要是賺夠了積分，買了基因修復，稱號又會不消失呢？ 衛洵真的很好奇。 “我看看升級稱號是什么感覺。” 衛洵道，在接到寶藏獵人個稱號系列任務時他便做出決定，正好借次旅程，他起碼要把‘考古專家’升級成‘冒險家’，看看稱號升級時到底有怎樣的提示，是怎樣的感覺。 而且次的系列稱號確實非常適合他，衛洵看到了稱號任務最下方的備注： 【備注：您參與過北緯三度旅程的開辟，當您獲得寶藏獵人稱號時，該稱號將升級為橙『色』稱號‘探索者’！】 得來全不費工夫！ “小雪，你要去捕獵嗎？” 心里下了決定，衛洵反倒不急了。他看了眼時間，把雪豹踩出的那處地下密室也大致掩蔽了起來。 現在已經快到九點，最多再過個半小時其他旅客們就會趕來，即使去遺跡探索也沒時間走完，太趕了。 反正衛洵已經能看懂人皮唐卡上的內容，并且已全部記下。剩下回功夫不如去完成支線景點的任務，兩方齊頭并進，說不還能再得到些與遺跡相關的線索。 雪豹沒有離開，衛洵便也沒再說，而是帶著它往窮宗山下走，直走到半山腰的位置，逐漸有了稀稀落落的人影。 窮宗是苯教的神山，有苯教的虔誠信徒每日都會來轉山，明明衛洵以不是常人的矯健跳躍著行走在山間，腳邊還跟著頭雪豹，卻沒有引起任何人的注意。 還是衛洵第一次在旅程的景點里見到普通人，種行走在眾人間，卻不被發現的感覺，比醉美湘西那完全人跡罕至，沒有半個普通人的景點反倒要感觸更深。 就像在文布南村時，除了邀請他們赴宴的村長外，其他村民們基本無視他們。只有你主動和他們說話，才引起他們的注意。而如果你談到當惹雍錯，象雄遺址些與旅程有關的話語，他們是聽不到的。 困難級旅程如此，那本來就在城市周邊的安全級景點恐怕給旅客與導游帶來的‘非人’感就更強。 新人旅客和新人導游們一來就鮮明感覺到，雖然旅程在人間，但被選入旅社的他們，其實已經與普通人截然不同了，樣一來他們也能最快認清自己現在的處境。 雪豹警惕『性』很強，從其他人類開始出現時便藏了起來，不知去了哪里。衛洵不擔心它，他的目光落到了兩個并肩行走的僧人身上。 兩個僧侶打扮的人帶著食水，往半山腰偏僻處，骯臟的牦牛氈帳篷處走去，那正是鷹笛傳人所說的，守神山的阿瑪拉所在的位置，借著正常人無法注意到他的便利，衛洵正大光明跟在這兩個僧侶身后，偷聽他們的話。 原來這兩人是窮宗山后玉本寺里的僧侶，而住在牦牛氈帳篷里的阿瑪拉是守在窮宗唯一的名女尼，今年已經93歲了，她正是那種藏傳天授唱詩人般的人物，能唱苯教在窮宗修行過的各種高僧大德，能唱一段段古象雄王國與苯教的歷史。 玉本寺是信仰苯教的著名寺廟，從這位阿瑪拉上了年紀開始就一直想接她到寺里去住，『政府』的人也幾次來勸說過，但阿瑪拉非常固執，就要守在窮宗山上，才作罷。 而從去年起，位阿瑪拉似是生了重病，再沒離開過帳篷，連轉山不去了。 窮宗山這邊山路陡峭，醫療隊不好上來，阿瑪拉又是高齡，怕搬來搬去反倒更不好，玉本寺里有懂藏醫的喇嘛主動來看過，但卻諱莫如深，不肯多說。 兩個僧侶年輕，好奇心強，次是第次輪到他們來給位傳說中的阿瑪拉送飯，嘮嘮叨叨說了路。衛洵聽了路，暗自沉『吟』。聽這兩僧侶說，住帳篷里的阿瑪拉倒不像是尋常的病——倒更像是轉山時撞了邪，被魔鬼附身了？ 僧侶們在進帳篷前住了嘴，不嫌臟，認真仔細打掃起帳篷來。他們不僅是為了給阿瑪拉送飯，要做些清理的活。衛洵跟在他們身后進了帳篷，冷眼旁觀，只見帳篷中滿是渾濁的空氣，伴隨著什么腐爛掉的隱隱惡臭氣味。 帳篷里只點著盞昏暗的酥油燈，映亮帳篷里雜『亂』堆積的東西，有各種石頭，各種雜物，甚至有破爛發霉的牛皮羊皮，風馬紙旗等等，簡直不像人居住的地方，更像個垃圾回收站。 帳篷唯一還算干凈的角鋪著幾張發黑的毯子，毯子里躺著極其瘦小的人影。 她頭發花白蓬『亂』，頭戴著頂看不出顏『色』的氈帽，眼珠蒙著層灰『色』的霧靄，瘦的臉都變了形，眼窩深深凹陷下去，簡直像骷髏蒙上了人皮似的。 那兩個僧侶忙忙碌碌打掃帳篷，和她說話，給她拿出酥油糌粑和『奶』茶，老人都木訥又冷漠，完全不理他們，目光直勾勾盯著帳篷門邊，像是那里站了人似的。 兩個僧侶年紀輕，沉不住氣，幾次回頭，沒見帳篷門口還有別人，心里不由得泛起了嘀咕，時間倒是不敢再說話，手上動作更快了些，呼吸聲都輕了。 衛洵卻饒有興致挑了挑眉——因為這位阿瑪拉在看的人，正是他。 從他進入帳篷的剎那間，老人的目光就鎖在了他的身上，衛洵觀察帳篷時，他走到哪老人的目光就跟到哪，種沉默的，專注的注視，其實非常能給人壓力。 尤其又來自這個眼睛像瞎了似的枯瘦老人。 但衛洵卻不急，他直等到兩個僧侶收拾完離開后，才慢悠悠踱步到老人的旁邊。端起僧侶倒進碗里的『奶』茶，遞向老人，笑瞇瞇用藏語道： “阿瑪拉，喝點嗎？” “是甘旦白居讓我來找您的。” 甘旦白居就是鷹笛傳人的名字，聽到衛洵樣說，老人一直以來沒有任何波動的眼珠終于動了動，她沉默從毯中伸出手來，去接那碗『奶』茶。衛洵敏銳注意到老人的手只剩三根手指，無名指和小指的根部一片焦黑，像是被燒過樣。 她的手直在發抖，看起來不像是能端住『奶』茶的。衛洵干脆將碗遞到的老人的嘴邊，阿瑪拉頓了頓，慢吞吞就著他的手喝了幾口『奶』茶，隨后就別過頭去，不肯喝了。 “甘旦白居要你來做什么。” 阿瑪拉終于開口，她的聲音異常沙啞難聽，語速又快，夾雜了許多方言語音，但衛洵就是能聽懂。以他的藏語水平不該有種效果，衛洵覺得還是‘考古專家’的稱號起了作用。 第(1/3)頁