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    作為太子，理論上來說，李承昭不需要將兵法學習的太精，他更多需要學習的還是帝王心術，馭人之術。但兵法從某種程度上來說其實和治理天下有共通之處，所以李智云也不希望兒子一點不懂兵法。

    故，他也不求李承昭能成為百戰百勝的統帥，但是基本的兵法策略，番邦治理之策，他必須要懂。否則將來若有戰事起，他不知道該用什么人為將，那可是大問題。

    貞觀十一年過去，大唐進入貞觀十二年。

    去年是風調雨順的一年，今年同樣也是風調雨順的一年。帝國無大事，那就是繼續修建糧倉屯糧。糧食這玩意，多到爛在倉庫里和倉庫里一無所有完全是兩種概念。當然，作為天子，李智云還是很講良心的，即將過期腐爛的糧食，他全都讓人拉出去給那些奴隸食用，算是不浪費吧。而且，奴隸們也能飽餐一頓，皆大歡喜。

    如今的奴隸境況，比初期要好上很多。初期帝國使用奴隸，完全是當作一次性消耗品，吃得少干得多，起的比雞早，睡的比狗晚，完全被當作畜生使用。民間有句歌謠；骨在水泥下，骨在淤泥中，骨煤不分家，奴隸無家歸。

    但凡修建水泥路的地方，在路旁不遠處，肯定能找到巨大的焚燒坑洞，里面全都是奴隸的骨頭渣。而河渠和運河兩岸也是同樣的一個道理，基本上都是如此。民部統計過死掉的奴隸數量，前后加起來近六十多萬。這是一個極其龐大的數字，還不包括正在死的，和正在被押送來赴死的。

    輝煌盛世之下，其實是奴隸尸骨堆砌而成。這么做的好處，也是顯而易見，比較顯而易見的一點，就是帝國子民勞役減輕，他們能放開耕地，放開生孩子。人口蹭蹭上漲，糧食稅賦年年增多。

    至于奴隸慘不慘，這并不在帝國官員的考慮之內。眾所周知，奴隸不是帝國子民，那么他們就不是人。既然不是人，那又何必憐憫他們的經歷呢。

    眼下，帝國中的部分組成部分，可是世家門閥。他們雖然飽讀詩書，但是論殘暴，他們比誰都殘暴。南北朝時，山東士族到處修建堡壘，庇護佃農和本家人。而關隴貴族更不用多說，脫胎于鮮卑等部落的他們，本質上還是草原那一套做法。即，誰贏，誰享受敵人的一切。

    而今，隨著帝國吃不掉的糧食拿出去，偶爾給奴隸們加餐，足以讓他們感恩戴德，畢恭畢敬的繼續為帝國奉獻生命，幫助帝國加快發展，對外擴張拓土。

    偶爾，李智云也會感慨，他即將打開一個血腥的壓迫時代。只不過，壓迫的是番邦人而已。他從不后悔，因為這是帝國變強的重要途徑。他不僅要讓帝國贏在起跑線上，還要讓帝國直接贏到終點。

    使用奴隸的原因，李智云自然也少不掉將這份思想灌輸給太子李承昭。曾經，太子問過他，一直這樣壓迫奴隸，難道不會出事嗎？

    李智云的回答的是，不要讓奴隸和帝國起沖突，而要讓奴隸和奴隸之間起沖突，從他們的內部進行瓦解，讓他們在互相爭斗中為帝國服務，最終一起去死。

    血淋淋的事實，曾讓太子沉默過，直到李智云將匈奴等草原部族舊事拿出來說給他聽，并告訴他，似突厥等部落就是狼。當帝國強大的時候，他們是一條聽話的狗。當帝國衰弱的時候，他們就會像隋朝末年那樣，跳出來危害帝國。
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