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    “是仙人送我們進(jìn)來(lái)的。”

    那個(gè)樸實(shí)的鄉(xiāng)下漢子的回答，讓徐楚湘微微一怔，不禁再次陷入了對(duì)和霍爾特教授初次見(jiàn)面的那個(gè)下午的回憶之中。

    ……

    “一個(gè)神秘的山谷？教授先生，你不會(huì)是想去神農(nóng)架找野人吧！”

    徐楚湘坐在放著金絲絨墊的紅木座椅上，喝了一口從申城專門采購(gòu)的正宗的西冷紅茶，這是她在霧都留學(xué)時(shí)養(yǎng)成的習(xí)慣。

    然后她微笑著對(duì)坐在對(duì)面的那位因倫紳士說(shuō)道。

    如果霍爾特教授，真的是想要去神農(nóng)架找野人，那么她就會(huì)盡量勸說(shuō)對(duì)方打消這個(gè)念頭。

    因?yàn)槟鞘菦](méi)有意義的事情。

    神農(nóng)架有野人的傳說(shuō)，已經(jīng)流傳了很多年了，傳說(shuō)的起源最早要追溯到八百年前，大華天朝的隆泰朝年間，當(dāng)時(shí)在神農(nóng)架邊緣的一個(gè)小村，全村一百余人一夜之間全部離奇死亡，等縣城的捕快仵作趕到現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)村中之人無(wú)一活口，死得支離破碎，慘不忍睹，像是被什么猛獸襲擊了村子。

    可是從現(xiàn)場(chǎng)根本看不出是什么猛獸，也沒(méi)有其他痕跡遺留，只有幾個(gè)奇怪的巨大腳印。

    這件事情，是明確記載在當(dāng)?shù)氐目h志之上的。

    這也是第一次有關(guān)于神農(nóng)架野人的傳說(shuō)的明確記載。

    此后的八百年中，在神農(nóng)架周邊一帶，不時(shí)會(huì)有關(guān)于野人的事情流傳，只不過(guò)，大部分都沒(méi)有明確的記錄，只是在鄉(xiāng)民中口口相傳而已。

    其中有很多，后來(lái)陸續(xù)證明了是子虛烏有之言，或是有人喝醉了吹牛，或是因?yàn)槟承┰騽e有用心編造的謊言。

    對(duì)于神農(nóng)架野人，不管是大華王朝時(shí)期的官府，還是到了民國(guó)時(shí)期的政府，都專門組織過(guò)大量的人手，進(jìn)山搜尋野人的蹤跡。

    至于最終的結(jié)果，怎么說(shuō)呢，倒也不是全無(wú)收獲，數(shù)百年來(lái)，這些進(jìn)山搜尋的人，偶爾在神農(nóng)架的原始森林中，確實(shí)發(fā)現(xiàn)了一些奇怪而巨大的腳印，但除此之外，就再?zèng)]有其他收獲了。

    其實(shí)，自從有神農(nóng)架野人的傳說(shuō)開(kāi)始，所有的一切，也就只有那些巨大的類人腳印。

    在民國(guó)十二年的時(shí)候，首都燕京大學(xué)的一名古人類學(xué)教授，帶了專門的團(tuán)隊(duì)到神農(nóng)架科考，用了將近兩個(gè)月的時(shí)間，深入原始森林，研究了幾乎所有能夠找到的那些遺留的腳印痕跡，回去之后這位古人類學(xué)教授寫了一篇論文，總結(jié)了他們的這次考察神農(nóng)架野人的活動(dòng)。
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