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開卷續(xù)之概論三皇五帝說-《洞悉造化》


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    創(chuàng)世之初女媧親手用地上之源黃精土,加入她純陰之血與伏羲的精陽之血,又引動陰陽之氣為之加持,結(jié)合自身的模樣,經(jīng)過精雕細(xì)摳才制成四個泥人,并讓其吸收日月精華,奪取天地造化,這才讓泥人變成活人,喜得四子,其名:少典、鳳凰、麒麟、宓妃。

    羲皇望著眼前四子想起其妹女媧,無不緬懷。

    四子見羲皇直望著他們不做聲,目光閃爍慈愛,甚是不解。其中一子少典,率先敬言問:阿爸,是否在想大地之母?

    羲皇聽后收回目光,嚴(yán)肅對四子言:少典,汝稱為父之妹名為大地之母,看似無不妥,但確實不敬,理應(yīng)尊稱大地之母為阿母,是大地之母生了爾等,賦予了爾等生命,才有爾等如今的神通,如無大地之母就沒有爾等今日,切記日后不可錯稱。再者爾等須明了阿母為華胥氏族后裔,爾等也皆是華胥氏族裔,勿忘本。

    四子聽完羲皇的話,無不慚愧地低下頭,四人相擁而抱,痛哭流涕,望天高喊:孩兒錯了,阿母,請您恕罪......

    羲皇見此情形暗驚,見四孩兒如此懂事,滿懷歡喜,便安慰道:爾等只需感恩于心,誠信于行,足矣。

    “典兒,阿母喜汝,不知典兒對爾領(lǐng)有熊部落有何欲?”羲皇考究問道。

    少典頓了頓,自信道:“孩兒定不負(fù)阿爸的期望,只是部落傳承需血脈相傳,今丈夫婚配后,其子嗣傳承仍沿襲母系氏族顯雜不利一同,不利部落明日發(fā)展,不知能否革新父系氏族傳承。阿爸安心,阿母華胥氏族是孩兒的根,是本。吾等子嗣皆為華胥氏之后嗣子孫,請阿爸準(zhǔn)允。“

    羲皇思慮許久,未作語。

    半刻,宓妃按捺不住,向羲皇作了一下揖,怒道:吾兄此舉有違綱常,不妥。汝妹身為小女子,吾兄怎能如此輕視,還不向阿爸認(rèn)錯。

    鳳凰與麒麟面面相聚,本想勸和,苦于無力,便向羲皇作揖,齊道:請阿爸明示。

    羲皇面如止水,緩緩道:人間事理應(yīng)順其自然,外人強(qiáng)加不得,因果循環(huán),爾等是人類之首,路在足下,抉擇之事,需順應(yīng)天道,方可。典兒切記順天意,路漫漫,步步行穩(wěn),爾決之事己定,應(yīng)循序漸進(jìn),爾明子嗣可分試之,方為穩(wěn)妥,可行否?

    見少典聽聞羲皇言暗喜,其它三人也都表示認(rèn)同,便跟羲皇作揖,齊道:尊阿爸,法允。

    當(dāng)四子這一插曲完畢,羲皇言道:孩兒們,爾等四人各自離去,隨各族部落民建功立業(yè)去吧,需加倍努力修煉,探尋天地世間萬物的真滴,學(xué)有所成需帶領(lǐng)爾等部落民成長,望爾等能造福一方。屆時吾父將論功行賞,時機(jī)一到,功德卷令將爾等豐功偉績昭告天地。(注:功德卷令乃封神令的前身)

    時間飛逝,彈指一過,昊天塔飛離主人,遁入昆侖之界。自此創(chuàng)世后羲皇在位115年,壽終正寢196歲后仙逝。

    昆侖山突然升起功德卷令,發(fā)出光芒四射,卷紙打開,出現(xiàn)一行行字:

    鴻蒙代,盤古開天辟地的功績,封:天地萬物始祖。
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