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    杭天逸覺得，這其實也是要分情況而論的，只是當時，五祖弘忍卻是認為惠能更為厲害一些，因此便讓惠能繼承了衣缽，而惠能，便成了禪宗六祖。

    見得靈真寺的僧人一時語塞，杭天逸忽然開口：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？

    不管如何，杭天逸是東方的人，靈真寺和自己是一遍的，轉牛角尖的事情，他自然是要做做的了。

    “這是什么意思？”大彌寺的和尚聽得這四句偈語，不由抬起頭來，直覺告訴他，杭天逸偈語的層次很高，但他們卻是沒法子理解過來。

    當此之際，杭天逸自然是要把逼格給拿出來的，當下他淡然一笑：“很簡單，一切有法，皆是夢幻泡影，只有循著自己的本心去做事，度幾也好，度人也罷，才能頓悟成佛，才能見心明性！”

    “荒唐，一切有法若是夢幻泡影，那為何不修佛法的，不見得誰人成佛呢？”大彌寺的僧人反駁說道。

    杭天逸輕笑一聲：“按著大師之言，在有法的基礎上勤奮修行，便可成佛，莫非大彌寺中的僧人，都已經成佛？這么說來，大師也成佛了？”

    “這······”大彌寺的這位僧人，一時間語塞，將近千年的時間，不論是普渡寺，還是大彌寺，都沒有證道成佛的存在。

    “你這是強詞奪理！”其中一個僧人怒聲說道。

    杭天逸道：“難道諸位這般論佛，不是在強詞奪理？”

    是啊，辯論了這么久，若不是強詞奪理，又怎能將對方給辯倒下去？

    要說佛理，此間坐著的都是高僧，如果不去鉆空子，如何能夠難倒別人？

    論佛，曾經就是大家發表自己的意見，各人總結，以之用于修行，不知道什么時候開始，這其間就夾雜著輸贏了。

    如此一來，就成了詭辯，就成了強詞奪理。

    “菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃，阿彌陀佛，貧僧受教了！”

    適才那個大彌寺的僧人站起身來，他雙手合十，神色祥和，身上有佛性氣息流轉，整個人頓然變得端莊神圣起來。

    見性成佛，這雖然有些夸張了，但顯然這僧人，在杭天逸這幾句偈語之中，是得到了感悟的。

    杭天逸暗暗感慨，這樣的人物，心胸遠遠比他想象的還要寬廣，因此在佛理一道之上，才能每每突破，這是一個高僧。
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