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    “這次蝗災(zāi)，難道當(dāng)真就無法抑制嗎？如果加派人手撲殺的話，蝗災(zāi)總會(huì)蔓延的慢些，百姓們耕種了一年的糧食，也多少可以收回一些。?        w?w?w?．?b?i?q?u?g    e．cn”

    趙俊臣此言，原本只是順口一說，顯示一下自己對蝗災(zāi)的關(guān)心罷了，畢竟在趙俊臣看來，組織人手撲殺蝗蟲這種事情，劉長安身為知府，肯定早已經(jīng)在做了，只是蝗災(zāi)來的太急太快，成效不大罷了。

    然而，事實(shí)卻與趙俊臣的想象南轅北轍。

    聽到趙俊臣之言，劉長安一臉的驚駭莫名，磕磕巴巴的說道：“大、大人，蝗蟲怎么可以撲殺？蝗災(zāi)是蝗神降下的天罰，一旦撲殺，得罪了蝗神，那可如何是好？”

    另一邊，許慶彥也是同樣的表情，連聲說道：“少爺，蝗蟲可不能撲殺，否則就是違抗天命，是要被神靈責(zé)罰的！！”

    看到劉長安與許慶彥的表現(xiàn)，趙俊臣不由的一愣。

    蝗災(zāi)是天罰？蝗蟲不能撲殺？否則會(huì)得罪蝗神？

    把蝗災(zāi)這種天災(zāi)視為天罰，這種觀點(diǎn)在后世看來，頗為可笑，但看到劉長安與許慶彥此時(shí)一臉的嚴(yán)肅認(rèn)真，趙俊臣卻意識(shí)到，在這個(gè)時(shí)代，這種論調(diào)早已是深入人心。

    趙俊臣上一世讀書頗多，對于古時(shí)之人對于天災(zāi)的看法，也略有理解，他知道古人大都會(huì)把天災(zāi)看作是一種“天罰”，并對這種“天罰”極為敬畏看重，一場大規(guī)模的天災(zāi)，甚至還會(huì)逼得皇帝下“罪己詔”，不管是明君還是昏主，都要在“罪己詔”中承認(rèn)自己德行有虧，以祈求上天原諒。?    筆趣?    閣    ?    w?w?w?．    b?iquge．cn

    雖然明白這些，但趙俊臣卻無論如何都沒想到，這種觀點(diǎn)在古時(shí)竟會(huì)是如此的深入人心，僅僅只是因?yàn)榘鸦葹?zāi)看做是一種天罰，為官之人就可以任由自己治下蝗蟲肆虐、草木皆盡、饑荒遍野，而百姓們也只能眼睜睜的看著漫天遍野的蝗蟲把他們辛苦耕種一年的糧食啃食干凈——那可是他們今后一年的活命糧食！！

    然后，趙俊臣突然想起了唐代名相姚崇。

    姚崇應(yīng)該是古時(shí)官員中最先反對“天罰論”的，大約是唐朝開元四年，山東蝗災(zāi)泛濫，在所有人都一心指望著“祭天祈福消災(zāi)”時(shí)，唯有姚崇一力主張撲殺蝗蟲并焚燒蟲尸，當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗頗為開明，最終同意了姚崇的主張。根據(jù)姚崇的建議，蝗災(zāi)被迅撲滅，救活百姓無數(shù)，一時(shí)間姚崇被山東百姓視為萬家生佛，感激無數(shù)。

    但沒過多久，形勢卻急轉(zhuǎn)直下，第二年山東再次生大范圍蝗災(zāi)，一時(shí)間“天罰論”喧囂直上，幾乎所有人都認(rèn)為這次蝗災(zāi)復(fù)是因?yàn)橐Τ缒媪颂斓溃米锪松耢`，之前還視姚崇為萬家生佛的山東百姓，對姚崇的看法也突然轉(zhuǎn)變了，認(rèn)為是姚崇連累了他們，一時(shí)間民怨沸騰，滿朝上下人人彈劾姚崇，而向來視姚崇為左膀右臂的唐玄宗，雖然再次聽從姚崇的建議撲殺蝗蟲，卻也不得不貶斥姚崇，以此來寬慰世人。

    姚崇一生官運(yùn)平穩(wěn)，唯獨(dú)那幾年起起伏伏，雖然是各種原因使然，但山東蝗災(zāi)，無疑是最直接的原因，也是政敵們攻擊他時(shí)最有力的借口和理由。?????    ?    w?w?w?．?b?i?q?u?g?e?．?cn
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