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第二百三十四章 冰魄寒光,無(wú)極猜想(4k)-《諸天:開(kāi)局越女阿青》


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    便是趙青自己,除了剛創(chuàng)出不久的“萬(wàn)象浩虛功”,交手中開(kāi)發(fā)出的“冰魄寒光”以外,其余的“焰雪冰炎”、“冰凌花開(kāi)”、“十天干劍”等絕招,雖然也算得是同境界的武學(xué),但卻粗糙了一些,打磨不夠,比“解脫煩惱印”稍微差了一點(diǎn)。

    實(shí)際上,若是她在交手的途中有所懈怠,多半并不能在五招之內(nèi)取勝,反而還要吃上一點(diǎn)暗虧,甚至落在下風(fēng)。

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    不過(guò),憑借著“太極離合”的招式境界加成,倒是并不弱于掃地僧的發(fā)揮,倘若排除首次見(jiàn)到特殊招式的因素,還能夠勝出一些。

    說(shuō)起來(lái),除了掃地僧的五印以外,趙青自然而然創(chuàng)出的“冰魄寒光”,亦給她帶來(lái)了很深的后繼啟發(fā)。

    液態(tài)的空氣溫度之低,遠(yuǎn)甚于這世間最冰冷的寒冰,那么,同樣算是一種氣體的真氣,倘若也化為了液態(tài),又將是什么狀態(tài)呢?

    心念微動(dòng)間,趙青聯(lián)想到了《邊荒傳說(shuō)》與“至陰無(wú)極”基本上同義的“太陰真水”,體會(huì)著其中的“水”字,隱約間生出了有關(guān)如何通向“至陰無(wú)極”,以及“至陽(yáng)無(wú)極”的猜想。

    所謂“太陰真水”,也許就是需要將陰屬性的真氣,化為超低溫的液態(tài),從而生出的特殊真氣;而對(duì)應(yīng)“至陽(yáng)無(wú)極”的“太陽(yáng)真火”,則是將陽(yáng)屬性的真氣轉(zhuǎn)化為超高溫的等離子態(tài),有如燃燒的火焰一般。

    當(dāng)然,真氣本身的屬性十分神秘,并非簡(jiǎn)單的“液態(tài)”、“等離子態(tài)”能夠形容描述的,也得考慮一些另外的內(nèi)容,例如“太陰真水”與陰神、“太陽(yáng)真火”與陽(yáng)神的聯(lián)系等等。

    而從自己全力施展“萬(wàn)象浩虛功”,進(jìn)入相當(dāng)于“天人合一”的狀態(tài),緊接著便煉出了“冰魄寒光”來(lái)判斷,想要煉出“太陰真水”,或許也需要有這個(gè)層次的力量作為基礎(chǔ),才能夠達(dá)到相關(guān)的要求。

    此外,“太陰真水”、“太陽(yáng)真火”的威力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于等量的普通真氣,并由于超低溫與超高溫的緣故,令經(jīng)脈頗難以大量?jī)?chǔ)存、施放,也是一個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題。

    要知明玉功第九層圓滿的水平,所能容納的內(nèi)力,已然抵達(dá)了人體經(jīng)脈的極限,想要增加更多可使用的內(nèi)力容量,就需將真氣散于除經(jīng)脈之外的身體中,打造類似于經(jīng)脈的真氣通道,便如同于趙青所創(chuàng)出的明玉功第十層一般。

    而經(jīng)過(guò)“天人交感”、“全身靈竅皆開(kāi)”的洗禮,身體的經(jīng)脈又能比原先拓寬了一些,并且質(zhì)量大增,內(nèi)力容量提升了數(shù)成。

    但離能夠承載“太陰真水”“太陽(yáng)真火”的層次,還是差距甚遠(yuǎn),就算是稀釋后的狀態(tài),估計(jì)也難以承受。

    在趙青的推想中,“天人合一”與“天人交感”相比,身體并沒(méi)有更深層次的洗禮升華,經(jīng)脈就算有些提升,也未必能達(dá)到這個(gè)承受的標(biāo)準(zhǔn)。

    《邊荒傳說(shuō)》中就提到,與道門(mén)大宗師葛洪相交、實(shí)力相近的丹術(shù)大家風(fēng)道人,就是因?yàn)樘?yáng)真火“丹劫”的失控,被瞬息間焚得尸骨無(wú)存。

    若是威力次上一些的“焚經(jīng)”之禍,可怕的“陽(yáng)火”則會(huì)焚燒每一條經(jīng)脈,讓遇大禍者嘗遍椎心裂脈的極度苦楚。

    且因腦內(nèi)諸脈亦不能免禍,被焚者會(huì)經(jīng)歷逐漸變成發(fā)狂瘋子的可怕感受,那種對(duì)心靈和肉體的摧殘,實(shí)不足為外人道。

    所以說(shuō),究竟應(yīng)該如何操作,才能夠解決這方面的經(jīng)脈問(wèn)題呢?

    是用特殊的真氣構(gòu)造形成能夠延緩冷熱傳遞的隔層?是用不斷循環(huán)生成、質(zhì)量較低的異屬性真氣與之保持陰陽(yáng)平衡?還是通過(guò)對(duì)天地之力的特殊運(yùn)用,在體內(nèi)維持著一種微妙的平衡?

    又或者,是我對(duì)“太陰真水”與“太陽(yáng)真火”的推測(cè),其實(shí)有著錯(cuò)誤?這兩種真氣的性質(zhì),并沒(méi)有我想象中的那么極端?

    趙青心中思緒萬(wàn)千,卻見(jiàn)到噴出一大口鮮血的老僧緩緩站了起來(lái),臉上顯露出了祥和的禪意。


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