1.91 取火于天-《劉備的日常》
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“端午三日之期,天象皆如此乎?”薊王又問。
“然也。”士貴妃答曰。
略作思量,薊王言道:“傳命將作寺,另備引火之法。”
“喏。”士貴妃領命。
譬如,火鱗天降。若假神鬼之術,刻意而為。時下仙門,皆有秘法。薊王卻傳命將作寺,另備火法,自有深意。
謂,“一事不煩二主”。薊王,所料不差。鑄陽燧,既出墨門,且傳承至今。必有天陰無光時,引火之法。畢竟,絕非年年五月丙午,皆是赤陽高照。墨門傳承至今,各式天象,必皆有應對之法。
譬如法燭,摩擦起火。
亦是周公瑾,妙計破敵之關竅。
“臺筑幾何?”薊王又問,觀賽臺。
“當不誤,丙午之期。”士貴妃,如實以告。薊國號稱,月起十萬樓臺。筑近水高臺,假機關塔吊之利,更借船運之便。自當事半而功倍。
“善。”薊王言善。
至于,封鎖南港水路。橫海艦隊,日常操練,輕車熟路。左右橫海中郎將,潘鴻、朱蓋,久隨薊王,乃國之宿將。自樓桑稻作,便率部曲,巡弋國境,二十余載。國中水路,了若指掌。其子朱桓、潘璋,少習水性。自幼入白湖行營,得橫海將軍黃蓋真傳。他日必為,國之良將。
薊國,文武鼎盛,人才輩出。幕府封國,一日千里。國力累積,英杰匯聚。此消彼長,叔侄三人,如何與敵。長此以往,天下必然歸薊。此乃,天下共識。便如六雄,亦心知肚明。
河北五州歸心,五部都護合圍,海外州土向化。天時、地利、人和,三才齊聚。薊王三興炎漢,再續漢祚,定鼎神器。“若白駒過隙,忽然而已”。不費吹灰之力。
薊王自歸國就藩,居中守正,輕易不離。千金之子,坐不垂堂。便為防,失之萬一。
日前,赴皇英殿夜宴。
二宮太皇當面,薊王告知實言:天子無過,不欲篡漢。二宮太皇心知,薊王必出肺腑之言。然為子孫后代計。五帝若不出薊王家,何以天下大同。日月所照,江河所至,又如何,皆為漢土。
再思,薊王納盡天下名女仙,又親赴昆侖,尋西王母,求玄素之術,延年益壽,長命百歲。亦為子孫,長久之計。待薊王百年之后,大勢當定矣。
薊王行事,有禮有節。
端午之慶,薊王亦遣使,上表甄都。門下主簿孫乾,于天子殿上,備說詳情。
將各方習俗,并為新禮,非薊王首創。如文帝,以日易月。先前,何后亦行,試兒楚禮。薊王于封國,新立國禮,亦是王權所在,并不僭越。故,甄都天子,無有不可。朝野上下,交口稱贊。
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