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    謂，“生于憂患，死于安樂”。

    遙想當(dāng)年，何后避遷西園。群狼環(huán)伺，朝不保夕。為求一線生機(jī)，無所不用其極。更不惜孤注一擲。遺重金于史道人，請(qǐng)出麻姑仙。北上薊國(guó)，盜采麒麟之菁，行千里投懷。終歸大漢，母憑子貴。時(shí)，合肥侯，投鼠忌器。以禮相待，不敢妄動(dòng)分毫。終化險(xiǎn)為夷，于一片火海中，死里偷生。

    心機(jī)手段，著實(shí)令人高看。

    班大家言女子：不必才明絕異；不必辯口利辭也；不必顏色美麗也；不必技巧過人。后世歧義，女子無才便是德。實(shí)則，大謬矣。可比，“三人行必有我?guī)熝伞保嗷蚴恰皫煵槐刭t于弟子”。乃指，“力能則進(jìn)，（力）否則退，量力而行”。并非要女子，逆來順受，自甘平凡。

    良禽尚且擇木。明珠豈能暗投。

    故于王太后而言。甘后竭盡所能，終于亂世之中，避入薊王家門。母子得全。同為人婦，深以為敬。

    “螻蟻尚且貪生，為人何不惜命。”

    一言蔽之，為人婦母，大節(jié)不奪，死里求活。薊王亦當(dāng)敬之。

    高祖雖九敗，然一勝而遂天下志。此便是漢家否（pǐ）氣。后世訛稱：“匪氣”。

    《傳》曰：“執(zhí)事，順成為臧，逆為否。”若取褒義。或可引申為：“逆進(jìn)為否”。后世江淮俗語(yǔ)“冒否”，或可一比。

    漢人義理，非親臨，不可盡知也。

    “國(guó)色名花俱絕代，玉人甘后本雙身。”

    甘后出身，于薊王宮中，并非諱莫如深。且薊王上陵禮時(shí)，焚書已告，列祖列宗。為千秋三師甘始之女。為麟子義母，號(hào)“神智夫人”足矣。

    話說，薊王少時(shí)，不過十里樓桑少君。如大將軍竇武妹，竇瓊英，并孤孫竇輔，及陳蕃之子陳逸皆陸續(xù)抵達(dá)樓桑。便如順陽(yáng)衛(wèi)，亦舉族遷來。另有潘鴻、朱蓋，亦泛舟來投。流民北上，入少君侯食邑，更不絕于道。

    謂“三歲看老”。薊王一貫行事也。義之所向，雖千萬人吾往。如竇貴妃、何貴妃，今皆母憑子貴，俱有寵。當(dāng)可，足見一斑。
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