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    謂，“生于憂患，死于安樂”。

    遙想當年，何后避遷西園。群狼環伺，朝不保夕。為求一線生機，無所不用其極。更不惜孤注一擲。遺重金于史道人，請出麻姑仙。北上薊國，盜采麒麟之菁，行千里投懷。終歸大漢，母憑子貴。時，合肥侯，投鼠忌器。以禮相待，不敢妄動分毫。終化險為夷，于一片火海中，死里偷生。

    心機手段，著實令人高看。

    班大家言女子：不必才明絕異；不必辯口利辭也；不必顏色美麗也；不必技巧過人。后世歧義，女子無才便是德。實則，大謬矣。可比，“三人行必有我師焉”，亦或是“師不必賢于弟子”。乃指，“力能則進，（力）否則退，量力而行”。并非要女子，逆來順受，自甘平凡。

    良禽尚且擇木。明珠豈能暗投。

    故于王太后而言。甘后竭盡所能，終于亂世之中，避入薊王家門。母子得全。同為人婦，深以為敬。

    “螻蟻尚且貪生，為人何不惜命。”

    一言蔽之，為人婦母，大節不奪，死里求活。薊王亦當敬之。

    高祖雖九敗，然一勝而遂天下志。此便是漢家否（pǐ）氣。后世訛稱：“匪氣”。

    《傳》曰：“執事，順成為臧，逆為否。”若取褒義。或可引申為：“逆進為否”。后世江淮俗語“冒否”，或可一比。

    漢人義理，非親臨，不可盡知也。

    “國色名花俱絕代，玉人甘后本雙身。”

    甘后出身，于薊王宮中，并非諱莫如深。且薊王上陵禮時，焚書已告，列祖列宗。為千秋三師甘始之女。為麟子義母，號“神智夫人”足矣。

    話說，薊王少時，不過十里樓桑少君。如大將軍竇武妹，竇瓊英，并孤孫竇輔，及陳蕃之子陳逸皆陸續抵達樓桑。便如順陽衛，亦舉族遷來。另有潘鴻、朱蓋，亦泛舟來投。流民北上，入少君侯食邑，更不絕于道。

    謂“三歲看老”。薊王一貫行事也。義之所向，雖千萬人吾往。如竇貴妃、何貴妃，今皆母憑子貴，俱有寵。當可，足見一斑。
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