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    “薰艾草、飲菖蒲；食角黍、賽龍舟。”公孫皇后，如數(shù)家珍。

    菖蒲酒，天下珍釀。昔孟陀，以菖蒲酒一斛遺張讓，即拜涼州刺史。乃春臘二賜之常客。國老宿臣，皆得享用。

    “角黍”，時下江東，又稱“鶩角黍”。

    《太平御覽》引晉人周處《風土記》：“俗以菰葉裹黍米，以淳濃灰汁（草木灰浸泡過濾）煮之令爛熟，於五月五日及夏至啖之。一名糉（zòng），一名角黍。”宋人周邦彥《齊天樂·端午》詞曰：“角黍包金，香蒲泛玉，風物依然荊楚。”明李時珍《本草綱目·穀四·粽》：“糉，俗作粽。古人以菰蘆葉裹黍米煮成，尖角，如椶櫚葉心之形，故曰糉，曰角黍。近世多用糯米矣，今俗五月五日以為節(jié)物相餽送。或言為祭屈原，作此投江，以飼蛟龍也。”

    正如試兒之禮。鶩角黍，乃楚人所創(chuàng)，興于江南。時下，尚不見于河北。

    薊國因水而興、所謂，“龍舟鷁首，浮吹以娛”。于南港水道，行百舸爭流。譬如西林賽馬也。

    “夫君乃為，楚漢和合也。”甯貴妃，一語中的。

    “此其一也。”公孫王后，柔聲言道：“‘國之大事，在祀與戎。’祀，禮也。三月上巳之后，于五月丙午，再立國禮。亦為‘溥天同慶’，以睦國人，乃其二也。”

    “夫君，天生。”甯貴妃豈能不知。隆重禮節(jié)，三日大酺。舉國同慶，與有榮焉。聚攏民意，淬煉國風，無往不利。

    于是，上巳、端午、重陽、正臘。遂成薊國，四大節(jié)慶。可比，“春蒐、夏苗、秋獮、冬狩”。

    與民同樂，是也。

    既是丙午之節(jié)，必行于丙午日。漢時不比后世。毋論上巳、亦或是丙午，皆因天干地支，黃道運行而變。然終歸略同。

    先行預備，不誤慶典。


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