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    趨利避害，人之常情。畢竟，魚與熊掌，不可得兼。

    然熊掌為何？

    答曰：取義。

    若能兩全，自是上上之選。奈何往往，天不遂人愿。此時，如何擇選，便是考驗。

    薊王行事，時代典范。

    “茍富貴，無相忘”，劉備四友，樓桑宗親，皆隨薊王而顯貴。正因“不忘貧賤之交”，故三季女科，入闈名門貴女數百。無人指摘。薊王家門，絕無“攀龍附鳳”，“嫌貧愛富”之嫌。

    薊王弱冠之年，娶長姐為妻。“不下糟糠之妻”，故再納蔡氏姐妹，亦無人言薊王，“恃強凌弱”，“以大欺小”。

    甘后攜麟子南下。薊王星夜馳援。東院井欄，母子保全。智深如許子遠，方明辨薊王忠奸。從此，洗心革面，侍奉君前。南橘北枳，遂成佳話一段。

    一言蔽之，大義為先。殺母奪子，罔顧人倫。即便明知，何后有害，薊王亦欣然納之。全人倫大義。

    才有天下英杰，紛至沓來。

    為何？

    至人無己，小人無朋。

    取舍有道，是也。

    魚和熊掌，如何分辨。儒家先賢，早已著書立傳。“殺何后”是魚，“全何后”是熊掌。

    此便是，儒家價值體系。亦是漢人，處世之道。

    行趨利避害前。需先知：何為利，何為害。切記。
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