第(3/3)頁

    說完。洛陽令又取來胡姬酒肆宅地劵書，遞給劉備：“案前留有安氏手書。言，將酒肆與一眾胡姬，奴仆，皆贈與君侯。”

    見劉備仍未回神，主簿賈詡這便上前接過。

    劉備這才反應過來，急忙肅容行禮。

    洛陽令亦回禮，自去忙碌不提。

    劉備沿梯登上三樓，順著往來的治喪人等，找到了女酒家的遺體。

    遺體已赤身涂臘，換穿壽衣。面目安詳，栩栩如生。靈堂鋪滿鹿皮，當中懸吊鹿頭骨。房間內充斥著檀香混合的氣息。有一對祭司并坐在火前念經。旁邊還拴著一對黃耳白狗。

    “此乃‘犬視儀式’。”賈詡上前道：“女酒家必是祆教徒。”

    瑣羅亞斯德教，乃安息帝國之國教。中原稱“祆{xiān}教”、“火祆教”、“拜火教”。

    據巴列維文經典所述。死者靈魂坐于軀體之一端，共歷三天三夜。第四日凌晨，靈魂抵達森嚴可怖的“裁判之橋”{即“欽瓦特橋”}。為了給死者以最大的襄助，家人在三日內須竭力哀悼，祭司須念誦經文，繼而血祭及對火的禮拜。第三日夜晚，為亡者奉獻肉食和壽衣，確保死者之靈，翌日清晨能安然踏上赴冥世的旅途。

    祆教教義認為：人死后，死尸會附有一種致命的尸魔，它以蒼蠅的形式出現，需用狗來驅除這種尸魔。據《文迪達德》第八章第三節上所說，選擇生有四只眼睛的黃狗，或有黃耳朵的白狗，將其帶到死者旁邊，便可使尸魔飛離死尸。

    此便喚做：犬視儀式。

    祆教死者出葬前，需進行多次犬視儀式。為死者穿壽衣時便進行犬視，以后每隔一段時間便要犬視一次。直到遺體搬離尸房。在第一次犬視后，房里要點火去毒，用檀香木和燃燒。祭司坐在火前念經，照看火永燃，直到死尸送往墓地。

    他人亦可在停尸房里誦經，但均要距死尸至少三步，以免受魔毒危害。

    經文所言，正如眼前這般。

    太子與公主，一個信佛，一個拜火。

    信仰雖不同，卻同日而終。究竟是巧合，還是另有原因？

    兩人之間又有何恩恩怨怨，第三塊骨片又在何處？

    如今人死燈滅，種種疑問，已不得而知了。

    思前想后，只換來一聲長嘆。

    是不是又被套路了。


    第(3/3)頁